得知兒臨近分娩，陳的父母提前一星期過來了。
那個年代，遠端傳遞訊息的渠道以“電報”為主，往來通工也不像如今這般快捷多選，即便所在城市不是什麼山裡偏僻地，但省越市過來也需要時間，因此陳這邊提前做了通知。
當年陳這棟三層小樓，格局和今天還是有所不同的。
當時的樓下是廚房、餐廳、儲、浴室、廁所，二樓是小兩口的天地，三樓除了陳的書房，其餘都是給以後孩子預備的地方。
家裡有地方，陳自然不可能讓遠道而來的父母去外頭住著，二老也順從了兒的安排住進了三樓。
陳孃家條件原就不錯，遠嫁到生活習俗不同的地方，父母其實一直暗暗擔心，如今親眼瞧見兒婚後有這樣的環境，加之多日觀察接下來，婿也確實是個好孩子，心裡的擔憂才算放下。
回憶到這裡時，陳跟寧玉說：“我家老孃當時甚至私底下跟我說，別使子，好好過。”
陳當時說這句話的表，寧玉至今還記得，是發自心幸福的笑容。
然而，就在陳順利誕下第一個孩子後，小夫妻的第一次矛盾卻出現了。
準確點說，是陳和夫家在理念上第一次明確出現衝突。
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陳是基督徒，卻非痴迷崇拜，用自己的話說，更多的是從小生活環境裡大家都信仰相同，無形中就把這當習慣中的一樣。
而結婚後對各種宗教信仰的瞭解，即便淺，於而言也不過是當知識的吸納。
可那次衝突，卻是讓實地見識到了不同的力量。
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新生兒降生，母子平安，一大家子人自然歡天喜地，夫家是宗族大戶，不了設宴擺席慶賀。
因為自家這棟小樓後頭就有一個小院，起初陳以為在這邊設宴就行，誰知擺了幾桌請了至親的長輩後，被告知要帶著孩子回公婆的鄉下大宅，說三天大席，新媽新娃都要到場。
初聽這個安排，陳並未反對，想著公婆住在那裡，自己當然得帶著孩子回去一趟，可是當聽清楚是即刻就要，陳當時就提出了異議。
說這生完還沒半月，也設宴請了咱兩家爹媽和幾位至親的叔伯，大宅那邊的席，不能等坐完月子再去嗎？
丈夫當時就回，本來說的是去那邊生在那邊坐月子，既然岳父岳母來了，也就讓留在這邊，宅子裡大席，不過三天，去了就回來，沒什麼大事。
時間久遠，陳當時也說，許多原話的確不太記得了，籠統意思就是這樣，可有一樣，卻是一直記得，就是當時聽完丈夫說話後的那個覺，是那種讓特別不舒服的、被人強迫還不許你反抗的覺，久久縈繞不散。
丈夫說完，便就轉頭去收拾，那是陳第一次發現平時的好好先生竟然做出勉強自己的行為，當即上了三樓去找自己父母。
