這怎麼可以！
於是；
當時的馮衍華見到這方面的奏報之後，當即下令：
在北庭省、西域省的每個府都規劃一個綠教縣。（中華王國的組織架構是省、府、縣、鎮四級）
讓每個府這兩族的人口，全部遷居綠縣，限制擴散、傳播。
甚至連陝甘等全國其它各省的綠教人口，全部強制往兩省遷移。
十年來；
除了這些綠縣外，全中華王國的綠終於被清理乾淨。
“臣也認為西域省、北庭省的政策模式，很適合治理中亞地區，但還不足。”
李秀先是讚揚一句，然後提出自己不同意見：
“殿下，臣有幾點想法。”
馮衍華詫異的看了看李秀，說道：“你說說看！”
李秀開始侃侃而談：“其一、應當對這些綠教縣，加強世俗化治理，讓宗教與法律徹底分離，法大於教！”
這就是要剔除宗教特權，在大夏帝國所有地方都是這樣。
包括曾經信仰基督的那群白人。
“其二、限制這些縣的人口出自由，只能出不能進。”
這是一招限制信教人數的措施；
那些姓教的人看到大夏帝國的繁華，肯定會大量離開。
在綠佔多數的社會，公開宣佈棄教可能面臨家庭或社群排斥。
而出到外面來後，就沒有任何力，他們肯定是寧願棄教，也不願意再回去。
“其三、將部分堅定綠教信仰的人口，送去奧斯曼土耳其。”
“這一條很好！”
這時候，房永壽聞言也出言附和道：
“裡海省的土庫曼人就和土耳其人相近，可以驅趕過去。”
其實，他心中也有一些簡單暴的想法，就是帝國憲法直接規定：
不準信仰綠教！
遵從的就棄教改信仰，大夏帝國的公民待遇；
不遵從的，那就趕去綠教國家，或者直接幹掉。
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