抹邦山，熙河路，乃至於整個西北地區，所有漢蕃百姓的聖山與神皈依之。
因為，這裡有著一座，由漢蕃各民族百姓共建的皇家敕建寺廟——資聖禪院。
禪院中的七寶佛塔，供奉著當今世界最珍貴的佛寶之一——釋迦尼佛的佛牙舍利。
不止如此，資聖禪院中的賜紫普濟懷恩法師，還是西北藩漢信眾眼中的活佛。
是修得大智慧，就大覺悟，可以飛昇西天極樂世界的在世活佛。
這位活佛的地位，不止得到了漢蕃各族的大首領、員的認可。
還是靠著，在辯經中，以無比雄辯的姿態，讓數百名高僧大德頂禮拜而來的。
信眾、府、宗教界，三方共認。
於是，這位活佛的地位，超然於外。
何況，他還公開許諾——圓寂後，將轉世於邈川信眾之家，繼續以佛法為信眾消災解厄，超度亡魂，直到邈川之地，再無災厄，直至邈川百姓，再無戾氣，直到邈川眾生，各安其所。
如此慈悲心腸，如此宏願。
不是在世活佛是什麼？
反正，這位普濟懷恩大師，現在在西北地區的號召力，正在與日俱增。
尤其是，在底層的牧民/僱工群中。
這位大和尚的地位，已經能和當年藏傳法的蓮花生大師相當了。
主要是，這位昔年法號智緣的大和尚，雖然年已將近七十。
但，力卻依舊充沛的不像話。
依舊能健步如飛，到賜福、講法、辯經。
僅僅是去年一年，這位大師就與人辯經三十二場，巡禮熙、蘭、河、洮、岷五州，接見信眾數以萬計，賜福、頂者不計其數。
此外，還講經數十場，吸引僧眾聽法人數以千計。
真.佛教超人！
如此親民，佛法修為又如此深厚的高僧。
哪能降服不了西北蕃漢信眾。
其影響力，甚至已經傳播到了河西、西域。
有敦煌僧眾、于闐僧人，紛紛來朝拜。
當然了，這些當年西域佛國的老來此的目的，並不單純。
但不要！
深諳佛教贏學的智緣，很輕易的就過舌燦蓮花，將這些僧人的來訪與朝拜，變了自己金上的金。
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