陸佃介紹完太學主要員後，便簇擁著趙煦，從太學南門而。
所謂的太學南門，其實就是李煜舊宅大門改過來的——當年李煜死後，其宅被轉送給了錢俶，為禮賢宅。
錢俶去世，其子錢惟演將之歸與朝廷。
慶曆後，伴隨慶曆興學運而興起的太學擴張，禮賢宅為了太學的一部分。
這昔年王侯的宅邸，就這樣為了今日朗朗讀書之地。
趙煦在群儒簇擁下，步太學，便停下了腳步，問道：“諸位先生，昔年泰山先生孫復與安定先生胡瑗講學之地，今可安在？”
陸佃答道：“奏知陛下，泰山先生與安定先生的昔年講學之地，迄今依然是太學講學之所。”
“兩位先生當年所居的書齋及諸般文房之，皆完好如初。”
“善！”趙煦點頭：“請陸先生帶路，朕要去瞻仰、參觀兩位先生昔年講學之地！”
群儒頓時歡天喜地，陸佃更是第一時間就拜道：“臣謹奉德音！”
便率著太學諸儒，簇擁著趙煦，向著太學深的錫慶院而去。
錫慶院，就是慶曆四年之前的太學初創之地。
換而言之，在慶曆四年之前，大宋並不存在太學這個學校。
彼時，國家的最高學府是國子監下面的國子學。
太學是在慶曆四年，由時任判國子監王拱辰、同判國子監田況聯名上奏，才建立的學校。
最初的太學，只是國子學的備胎。
所以，經費很，境也很困難。
不止經費，師生也。
最初的太學，師生加在一起也就五六十人。
因為窮，很多太學生連吃飯都是問題。
直到來自南京應天書院的泰山先生孫復以及安定先生胡瑗，先後京主持太學，才將這一切扭轉。
在孫復之前，太學仄至極，連個穩定的講學場所也沒有。
從慶曆四年創立，到慶曆六年，確立錫慶院為太學學校。
兩年間，太學搬了四次家。
而當胡瑗於嘉佑三年，致仕回鄉時，太學已完了驚人的逆襲。
不僅僅擁有師生五百餘人——兩倍於國子學。
而且，已為天下毋庸置疑，無可辯駁的最高學府。
國子監為了一個單純的署，不再負責教育。
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