這時，禮部尚書王相如躬話，聲音沉穩中帶著幾分激：“陛下聖明！尊仁學以正人心，興律法以定綱紀，重科舉以納賢才——此三項舉措實乃治國安邦之本，天下士民無不佩。
尤其是科舉之制，打破門第之限，使寒門英才得展抱負，近年中樞及地方要職中，科舉出者已佔七有餘，實為國家注了源源活水。”
張鄴微微頷首，指尖輕案上鐫刻的山河紋路：“制度之要，在於平衡。員實行五到十年流管制，既避免結黨營私，又能令其悉各地民。
武將軍銜化、去私兵化，則使兵權歸於朝廷，戰力於專業。
而今地方軍政分權，大荊虎師戍邊防，朕夜覽軍報時，常欣於此策之效。”
他目掃過殿中群臣，續道：“然治國如弈棋，需走一步觀十步。諸卿可知為何朕要特別設立國學六科？”
殿中一時寂靜，只聞宮滴答之聲。
王相如沉道：“陛下莫非意在培養通才？”
張鄴笑而不答，目已飄向窗外漸明的天。
晨熹微中，國學朱漆大門徐徐開啟，鎏金牌匾在朝下流轉著神聖輝。
這是大嵇二十五年的孟春，來自九州四海的學子們著青衿，懷揣薦書，步履鄭重地踏過三尺高的檀木門檻。
有人門前漢白玉石獅低聲慨：“家父當年為求師跋涉千里，而今竟得此等學府，真乃盛世之幸！”
忽聞鐘鳴九響，眾學子疾步趨往廣場。
但見張鄴著月白常服立於高臺，後六面旗幟分別繡著“仁”、“藝”、“數”、“格”、“化”、“兵”篆文。
他的聲音清越如泉：“諸君可知為何朕將鍊金與格同列六科？”
他拾起案上一塊生鐵，“若無人研鍊金之，我軍刀刃何以斬敵甲？
若無格致知，水車軸承何以省力三？
治國不僅需要仁政德化，更需實學興邦！”
話音未落，臺下已是一片沸騰。
人群中，青州寒士慕白攥著褪的書囊，指節微微發白。
昨夜他還在客舍油燈下抄書換宿費，此刻著臺上那位打破常規的帝王，只覺得中有什麼在灼灼燃燒。
六科講堂各氣象：
仁學堂，白髮大儒將《孟子》講得深淺出，講到“民為貴”時，窗外恰有百姓送糧車經過，老先生便笑指窗外：“此即社稷之本”。
六藝場上，騎教頭縱馬挽弓，連珠三箭皆中百步外柳葉，引得滿場喝彩。
數算齋中，先生以算籌推演堤壩工程，麻麻的算珠竟演繹出治水宏圖。
最令人稱奇的是格院，這裡擺滿奇巧機關——水力驅的紡織機、測繪地平的儀軌，甚至還有綴滿銅珠的星象儀。
鍊金房則終日煙氣繚繞，十餘座陶爐同時噴吐焰舌，將礦石熔璀璨金屬。
兵法堂沙盤前，老將軍正以蘆杆指點邊關地形，講述如何借天時地利以勝多。
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