臘月的雪域高原，寒風如刀，卻擋不住大乾依舊尋求和平的腳步。
種冽深知，武力並非平定吐蕃的唯一選擇，若能過宗教力量化解矛盾，便能減更多流犧牲。
於是，他請杜遷這個草原活佛，從吐蕃參謀室篩選出十餘名悉藏傳佛教教義、通吐蕃語的僧人，組勸和使團，前往吐蕃各地勸說喇嘛與頭人，傳遞大乾的和平誠意。
勸和使團分為兩隊，一隊前往邏些城，另一隊則深吐蕃東部的村鎮。
和那些進吐蕃的教導員，宣傳員並非一路。
前往邏些城的僧人，著藏傳佛教的僧袍，手持經卷與大乾政策告示，沿著茶馬古道緩緩西行。
沿途遇到土司頭人或吐蕃兵，他們便停下腳步，耐心宣講。
“大乾無意征服吐蕃，只為剷除西夏、遼、大理的餘孽，還漢藏百姓太平。贊普若能懸崖勒馬，大乾願保留吐蕃的宗教與習俗，與吐蕃世代友好。”
在途經瑪爾敢時，使團還特意與當地的僧喇嘛會面。
寺廟的大殿，大乾僧人將《三大紀律八項注意》的吐蕃文譯本遞給喇嘛，輕聲說道：“這是大乾軍的紀律，我們絕不傷害無辜百姓，更不會破壞寺廟與經卷。希您能勸說當地百姓，不要被三國餘孽矇蔽，和平才是唯一的出路。”
喇嘛們捧著譯本，雖未明確表態，卻也留下使團在寺廟暫住，這讓僧人們看到了和平的一希。
然而，這份希很快便被吐蕃頑固勢力的敵意擊碎。
隨著使團逐漸深吐蕃腹地，對大乾的政策瞭解越多，那些土司頭人的態度愈發強。
有的直接將僧人拒之門外，惡語相向。
有的表面熱接待，暗地裡卻派人監視。
更有甚者，在使團的食與茶水中下毒，妄圖悄無聲息地阻止勸和。
臘月二十二日，一則令人悲憤的訊息傳到種冽的軍帳。
進吐蕃的大乾僧人，除兩名僥倖逃的小沙彌外，其餘幾乎全部遇害，死因均為中毒。
僥倖逃的小沙彌渾是傷，跪在種冽面前，泣不聲地講述了事發經過：“我們在邏些城外的一座寺廟裡，被吐蕃頭人的親兵圍住，他們強行給我們灌下毒酒，還說‘大乾的細，不配活著走出吐蕃！”
訊息傳開，大乾軍中一片憤慨。
戰士們紛紛請戰：“將軍，吐蕃頑匪如此兇殘，咱們別再跟他們談了，直接發兵，踏平邏些城！”
種冽看著手中僧人遇害的名單，眼中滿是怒火，卻依舊保持著冷靜。
只是此刻衝出兵，只會讓更多無辜百姓遭殃。
如此一來，大乾的和平努力已被徹底踐踏，和談之路已走到盡頭。
而此時的吐蕃境，溪賒羅撒在耶律佛頂與高泰明的煽下，正大肆宣揚，“大乾僧使是軍司探子”，將僧人之死歸咎於“自我暴”。
他們還藉此為藉口，加擴充軍備。
在邏些城的兵工坊裡，大理工匠晝夜不停地打造刀槍弓箭。
