聽著師父那滔滔不絕的講述，我和道信和尚此時都是聽的十分認真，無不是目不轉睛的盯著我師父。
只見師父此時喝了口水，便繼續跟我講述起了，有關於青丘和九尾狐的記載。
師父說這青丘之國和那九尾狐，在山海經的南山經中有詳細的記載。
大致為：基山又東三百里，曰為青丘之山。其多玉，其多青、雘。
有焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食之不蠱。
有鳥焉，其狀如鳩，其音若呵，名曰灌灌，佩之不。
英水出焉，南流注於即翼之澤，其中多赤鱬，其狀如魚而人面，其音如鴛案，食之不疥。
翻譯過來的意思就是：青丘山的位置在基山再向東三百里。這座山的特點是南側多玉石，北側多青雘，這是一種可以用來製作料的植。
青丘山上居住著九尾狐，這種九尾狐形狀像狐狸，有九條尾，聲像嬰兒，能夠吃人，但吃了它的可以避免被邪氣侵害。
此外，山上還有一種鳥，形狀像鳩，聲像呵，名為灌灌，佩戴它可以避免迷。
英水從這座山發源，向南流即翼之澤，澤中有很多赤鱬，形狀像魚卻有人面，聲音像鴛鴦，吃了它可以避免得皮病?。
我和道信和尚聽了師父的講解，一時間全都陷了沉思。
我不免在想，我在夢境裡所見到的那個青丘，到底和師父說的這個青丘是不是一個，如果是的話，那它現在又會在華夏的何呢？
記得上次在那塗山氏的塗山大殿中，塗山王就曾贈予了我一個紅的九尾狐印記。
塗山王告訴過我，我可以憑藉此印記，號令所有的青丘族人幫助於我，只要我能夠在如今的世界中找到他們。
想到這我便迫不及待的問道：“師父，那山海經中有沒有記載這青丘到底在華夏的個地方？那個基山又在哪裡？”
師父此時嘆了口氣道：“唉…這就是山海經這本書最有爭議的地方，這書上雖然記載著很多的山丘，而且山與山之間的距離也記載的極為詳細，但可悲的是，世人就是無法在現實世界中找到它們。有人說是上古時期的大陸版圖，與現在的大陸版圖完全不一樣，山海經所記載的東西，全都是按照那個時期的地勢地貌書寫的，所以我們才完全找不到。也有人說，這山海經記載的世界並不是現實世界，也可能是某個與現實掛鉤的平行世界，反正就是眾說紛紜，目前的一些言論，也不過都是一些猜想，至於那青丘到底在哪，誰也不知道…”
對於師父的這番話，我其實心裡也有所準備，畢竟當初那塗山王連華夏這兩個字都不知道。
而且之前道信和尚也跟我說過，我在夢境裡看到的那些人和事，甚至有可能發生在三皇五帝之前的時期。
畢竟這華夏二字乃是黃帝統一個整個中原之後，在後續的時代才逐漸命名的。
如果真的是這樣，那這年代就真的太久遠了，不沒有任何的考證，甚至我連那個時代到底是什麼概念都不知道。
說句不好聽的，誰又知道在三皇五帝之前，到底有沒有一個時期存在呢？即使有時期存在，那它與後來的華夏又會是一個維度的世界嗎？
這山海經裡記載的大多數容，基本就是三皇五帝和大禹這個時代的容。
所以，想要從這本書中尋找我自使命的答案，還是十分困難的，除非我真的能據山海經的指引，找到我在夢境裡見到的一些東西。
比如說找到那青丘之國，或者是那神土大陸，又或者是那些神軍、十二魔神和巫師。
師父此時見我不說話，則是繼續講道：“至於你後面在那古墓裡遇到的巫履，基本上就是上古時期的一位巫師了，不過他到底是在上古時期的哪個時間點，這就不得而知了。不過咱現在終歸也是有了些方向，最起碼不像是之前那般迷茫了，後續肯定也會有更多的線索出現的，不用急於一時”
我點了點頭：“可是那巫履跟我說過，這前往夢境世界這件事，乃是那個“神”給我種下的一種詛咒，其目的並不是想讓我知道一些東西，而是要把我囚在夢中再也醒不過來，這樣我就無法阻止他們以後的計劃了，說實話，我現在真的有些畏懼再度進那夢境之中尋找答案，真的怕再也出不來了”
道信和尚此時搖了搖頭道：“我覺得這個你不用擔心，首先，那存在於你腦海裡的白髮男和黑髮男，肯定會在你遇到危機的時候，想辦法來幫助你的，就算他們倆不管你，我覺那藏在你的風太軒肯定也會管的，所以你就調整好心態，該去面對的就去面對，別想太多！”
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