面對白有志的吩咐，白雲也見的給自己丈夫施了一禮，領了族長的命令去召集家族其他幾個議事的員去了。
白家幾個老人因為年紀偏大，都沒有派出山工作，所以，一會兒都喊來了。
幾個老人知道原來是要回歸白姓這一件大事，頓時熱淚縱橫，白家逃命至今，為了一支苗裔不滅，姓埋名在這十萬大山。
幾輩子人都是將回歸白姓作為家族最大的事，現在終於可以實現了，怎麼不心激盪。
大家都認為沈雲峰既然說出這個話，心中肯定是有把握能擋得住滿人朝廷，保得住十萬大山的基業。那麼還等什麼，不能每年過年祭祖都面對空的祠堂吧。
在白有志的主持下，幾個人將工修葺的日子定了下來，祭祖的日子就擺在過年，正式宣告迴歸白姓。
然後幾個人紛紛回家沐浴更，梳髮剃鬚，在白有志的帶領下，去祠堂先焚香祭拜告知先祖這件大事。
白家上下紛紛奔走相告這件大事，一直以為自己姓柏的年輕人還在懵懂之中，但很快就從長輩之中知道原委。
這一夜，白家在剋制中沸騰，白家與“南號”之間已經無法分開，沈雲峰的名字在白家將被每個人銘記。
即使現在沈雲峰振臂一呼，要造反稱王，白家的這些年輕人也會生死相隨。
甚至，連白有志這樣的族長，雖然知道沈雲峰並沒有造反稱王之心，但私底下也不免希沈雲峰能夠稱王，白家也算有從龍之功。
總上，對沈雲峰等人來說，最值得信任的依然是白家、赤腰瑤寨、收編的土匪以及京族三島的劉家。
這幾的人基本上命運都與“南號”捆綁在一起，“南號”興，他們則興，“南號”滅，他們也好不到哪裡去，所以，“南號”的幹部，也是這幾個地方出的最多。
在任何時候，忠誠始終是第一位的，權力始終要放在忠誠的人手中才穩當。
1848年這一年，總是平穩的，“南號”就像一個青春期的年，人的，但思想還沒真正，憋著一勁，發洩在工業生產和基建上。
可以說，“南號”的基層和一部分中層都在考慮這樣一個問題：什麼時候造反，或者清廷什麼時候回來圍剿。
但他們很樂觀，因為有個簡單的不等式，清廷打不過英國人，而我們在婆羅洲把英國人打的落花流水，自然清廷打不過我們。
但沈雲峰和田虎他們知道，自己只不過是一隻在睡著的獅子邊的獨狼，這隻睡獅一旦醒來，他的強大是驚人的。
獨狼能做的就是，在睡獅還沒醒來之前，讓自己變一隻猛虎，能夠和獅子相互忌憚的猛虎。
所以，按捺住“南號”湧的那青春期的躁，發洩到工業生產和基建上，是沈雲峰他們正在竭盡全力做的事。
除了十萬大山和京族三島，“南號”派出去的人員，無論在欽州還是在瓊州，甚至在防城縣城，都要記住，這片土地依然是大清在執掌的土地。
在這片土地上，守王法，敬重員，做個良民。
汶萊船廠現在對汶萊國來說，就是一個印鈔機，生產能力已經飽和運轉，需要付的船隻已經排到了三年之後。
但客戶只有這麼幾家，汶萊國、“新南號”及背後的“南號”的各種馬甲公司、“新東方公司”。
中國廣東和福建一帶的商人也知道婆羅洲有這樣一個可以生產蒸汽機船的船廠，也想來訂購，但是排不上號，“新南號”也暫時不想賣給他們。
19世紀是海權時代，有了船就有了經濟往來，就有了錢。隨著更多的蒸汽機船投運輸業，蘇祿海群島、蘇拉威西海一直到爪哇島，都與汶萊國有了更多的貿易往來。
一定程度上，將進出口業務從呂宋島的馬尼拉港的業務搶走了一部分。
周邊土著國家開始將貨運往汶萊國，這樣相對來說多了一個選擇，本地土著的貨議價權也得到了提升。
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