有人說，邁向死亡是需要勇氣的。
但其實不然。
死亡是註定的，萬事萬都會有其終點。
每個人都會死，是遲早的問題而已。
勇者也好，懦者也好。
強者也好，弱者也好。
智者也好，瘋者也好。
當死亡到來之時，沒有任何人能夠拒絕。
這是自然的規則。
這是冰冷的規則。
人所能做的，只有選擇自己死亡的方式。
而與之相反的是。
活著，才是最需要勇氣的。
那如何才能夠被稱之為活著呢？
怎樣的人才能夠被稱之為活著的人呢？
有一個最直接的判定就是：心臟尚且還在跳的人們。
那麼新的問題來了，如何去判定一個人的心臟還在跳呢？
也許人們並不清楚什麼樣的心臟會跳。
但人們很清楚什麼樣的心臟不會跳。
冰冷的心是不會跳的。
因為徹底死去的心就是冰冷無比的。
當一個人的心變得徹底冰冷之時，這個人從某種意義上就已經不再是活著的了。
只是這個人的軀尚且還留在人間，沒有死亡罷了。
行走。
人們常常用這麼一個詞語來形容這類人。
他們似乎還活著，又似乎不活著。
他們就好似留在人間的惡鬼一樣，上看不見一生氣。
“老闆拿出來的產品永遠都是這麼出人意料。”
。覺種這歡喜很他，中口了在放丁布口一了挖又龍雲孫公
。上在照的裡日冬彿彷，覺的洋洋暖裡心種這
。笑微了上掛的主自由不也上臉的他刻此但，人的笑言苟不癱面較比個一是都龍雲孫公時平便即
。了張誇加更就那，表的上臉人他其而
。麻些有覺人讓得由不得笑們漢大些那
”。的洋洋暖覺人讓舊依卻但，的熱是不丁布個這明明“
。心的他了暴舊依角的揚上斷不他但，開鬆有沒舊依頭眉然雖校中吳
。是的同不橙與
。來起盛旺得變新重，火的滅熄要快本原裡心讓，柴添是橙說果如
。燃重火的滅熄經已讓，火點是就丁布麼那
？亡死離遠而何因類人
。能本的命生是這，亡死怕懼為因是那
？活生抱擁而何因又類人那
。笑微的暖溫個一了為是只...許也
。丁布口一了嚐的奇好也天夏
。的暖暖是心的他但，的涼涼冰冰是丁布然雖
。間中了在擁簇漢壯群一被經已就，的來帶己自給丁布著細仔他等未還而然
。中空向拋，來起了舉天夏將們漢壯
”！啊命救“
。怕害的常非天夏的地沾不腳
。們漢壯的溢四熱些那止阻法無這但
。了世面品產的新款一又，興高很們他
。道問天夏”？嗎了做麼怎該兒意玩這道知們你是可“
。丁布的暖溫種這出做能才人的般一太同如種這爺大有只就也，的來丁布的子樣這出做夠能都誰是不
？嗎了格合的真們他，人些這的面下
。格合有沒並，是的惜可很
。果效的殊特有擁，樣一品產些這的來出做爺大像有沒並品產批一第的來出做們漢壯
。丁布莓草的吃好的通通普普是只
。失的常非都人有所讓這
。的來出做能都誰是不品產的奇神種那，啊然果
。丁布的奇神這著味品，旁一在坐續繼天夏
？麼什了缺底到人些這道知以可他中從許或
。服舒很，的暖暖裡心，樣那人他其是像就的始開最
。騰沸在，跳在臟心，熱火得變漸逐裡心後然再
。衝的麼什點做想種一有總
。楚清太不天夏？麼什點做要
。麼什點做想是就天夏但
。他著促催在臟心的跳
。他著鼓在的騰奔
...是於
。個了翻天夏
。道槽吐裡海腦的天夏在統系”。了界境定一到是也懶這你“
”？麼什是竟究果效的人給帶丁布這以所“，頭撓了撓天夏”？啊“
。樣那的說哥老位那邊旁你像就，嗯“
”。氣勇的去下存生是的你給帶
”？嗎的好好是不的活我可？氣勇的去下存生“
。道說統系”。絕夠不還在現你為因是那“
”？絕“
”。的暗黑出走，絕勝戰來用你讓是氣勇份這，絕，的是“
。道問天夏”？子例的加更有沒有“
。音聲的過到聽裡片影個某在曾前之己自了起想就裡海腦的天夏，刻一下
。立當天黃，死已天蒼“
”。吉大下天，子甲在歲
。道說統系”。子例的好最是就個這“
。語不默沉天夏
。人多死會竟究代時個那象想難很他，人代現為作然雖
。候時的死被要定註人個一當，候時的死被要快人個一當，解理他但
。食份一他給遞人個一外另有果如，時這
。食是只僅僅不就那，食份這
？嗎希是
。希是不，不
。氣勇是
。氣勇的去下走續繼下代時的暗黑個這在
”？吧了白明在現你“
”。了思意麼什是白明概大我想我“
。線產條幾那的前之己自起想回得由不天夏
？麼是素要的要需是線產條幾那過述講己自給經曾統系候時個那
。是
。大的明文類人於自來
。活生常正以得才者弱，大的明文類人為因是正
？呢麼什是份一這那
。誼友是
。泥水些那的中廈大明文類人是像就誼友
。雨和風的然自大住得扛能才廈大座這，起一了在線連筋鋼頭磚將泥水有為因正
”。鬥戰在還舊仍們我但，了滅熄經已芒許也“
。道問天夏”？呢滅熄未尚芒是若那“
。法說的在存大偉個某用借“
