西洋人用理髮師放治療疾病，還要從古希臘醫學家希波克拉底說起，他認為人是由、粘、黑膽、黃膽這“四”組，與亞里士多德的四元素：土、氣、水、火相對應，就好像中國古人所說的“金木水火土”。古西醫就認為，人哪裡出了問題只要過放就可以維持健康。
原先，“放”都是由教堂的僧來進行，一直到了1163年，亞歷山大三世宣佈將這個任務給了歐洲民間的理髮師。 久而久之，理髮師發展出一套完整的工和作系，他們不只會刮臉、剃頭，還擔起了外科醫生的“重擔”。
在中世紀以前，曾經統治過義大利的東哥特王國有一條對醫生相當苛刻的規定：如果醫生在手中達不到百分之百的功，只要出一點意外，那麼醫生將給其家屬置。
這一項規定就讓大多數從事醫生的人有所忌憚，再加上歐洲中世紀從事科醫生的地位遠超於外科醫生，導致很人願意降低份做外科手，更是有了“雙手沾滿鮮就是有失尊嚴”的說法。
可是人們又離不開外科，總要有人去實施這項任務，所以理髮師理所應當的扛起了外科醫生的“重擔”。
如今，我們在理髮店門口經常看到掛有旋轉的三燈箱，這個燈箱就是來源於歐洲中世紀理髮師使用放療法的史實。三燈箱分為紅藍白三種，這三種有著不同的含義：紅象徵人的脈，藍象徵人的靜脈，而白則象徵繃帶。
除了放、解剖，有些理髮師甚至還給人拔牙、包紮傷口、做白障手、截肢等。由於理髮師的工作與當時歐洲人的生活越發切，再加上理髮師價格實惠，所以人們一生病大多數就去找理髮師解決。
因為理髮師治療而死的人數不勝數，就連著名的華盛頓、查理二世、法國國王路易十五等名人都是如此，更不用說其他平民了。
可是這並不代表理髮師會到人們的仇視，反而理髮師的地位在歐洲還是很高的，每一個貴族都以家中有屬於自己的理髮師而驕傲，並且好的理髮師也會為貴族的座上賓，更有甚者有些理髮師會因為自己的技被封爵位，為真正的貴族。
威爾爵士的臉並不好看，額頭也有些虛汗，常年在船上生活，最怕的就是得病，因為一般的船上，不可能有什麼醫療條件，都是扛的，能扛的過，那就活，扛不過去，那就只能死了。
威爾自己也是有理髮師的，但是那理髮師還在呂宋，這次出來並沒有帶他，誰知道就在這檔口，竟然生病了。
一般貴族其實是很樂意分自己的理髮師給其他貴族的，這是他們炫耀的方式之一。
塔爾斯自然也不類外了，其實這個時候，他們早都應該出發了，他們與日本方面的約定就是此時出發，一個時辰之後近前，那時候朱威大部都已經趕往救援，營地守衛鬆弛，而英吉利人和荷蘭人直接佔領朱威營地，作為自己日後在東洋的基地，但是朱威營地中的人和其他資，都要歸幕府所有。
這是四方的權力遊戲。
天皇要秦冉兒，幕府要朱威的工匠和火技，英吉利和荷蘭則要東洋的落腳點，各有所需，聽著還都不錯，可是日本方面還是耍了個小心眼，他們沒有告訴英吉利和荷蘭朱威的實力有多強，只是告訴他們，朱威是被大明趕出來的，那威爾他們自然而然的就覺得朱威的實力肯定不怎麼強。
荷蘭與英吉利雖說沒有和大明打過仗，但是他們也藉著一些機會去過大明，親眼見到了一些大明士兵。
在他們眼裡，那些士兵不過都是武乞丐罷了，朱威連這樣的部隊都打不過，怎麼可能是他們的對手？
日本人沒憋好屁，因為對他們而言，不論是朱威還是西洋人來日本，都會損害他們的利益，讓這兩方互相爭鬥，他們好坐收漁翁之利。
可是他們小看了西洋人的高傲，原本心中就沒覺得朱威多厲害，那麼早去一兩個時辰和晚去一兩個時辰，有什麼區別嗎？對他們而言是沒有的。
於是就出現這樣的況了，西洋人並沒有按照計劃行，但是日本方面已經開始手了。
威爾有些虛弱，但是貴族在外要顯示自己的涵養和禮貌，所以他費勁從躺椅上起，朝著沃利行了一個西方禮：“沃利先生…麻煩您了，你是知道的，這裡的土地沒有接耶穌的聖沐浴，海風裡有著難聞的氣味，這應該就是我生病的原因了，我的裡藏著東方的惡魔，請沃利先生幫我驅逐它們。”
沃利回了一個禮，表很是誇張：“哦…我的爵士大人，您說的對，這裡確實到都是惡魔，主的輝遲早要降臨這裡的，現在讓我們開始吧，請威爾爵士躺好。”
威爾再度躺在躺椅上，而沃利則是開啟自己隨攜帶的箱子，這裡面都是工。
有剪刀錘子，有針有刀，大小形狀都不一樣，若是讓大明的人看到，想必會將沃利當一個屠夫或者是錦衛的人，這些東西正常人怎麼可能會想到是用在一個病人上的？
沃利看了看威爾的臉，隨後出一三寸長的鋼針，也不用燈火炙烤，也沒有酒消毒，而是對著這針唸唸有詞，之後照著威爾手上的管就是一紮。
威爾因為吃痛，忍不住抖了一下。
鮮頓時流了出來，沃利拿著一個銀盆在下面接著。
沃利扎的是靜脈管，人的自愈能力還是很棒的，尤其是小板，沃利的針雖然，但是在放了一會兒之後，那傷口已經有了凝結的跡象。
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