朱威沒有給朱承和徐厲良什麼好臉，畢竟他們也算的上是殺死王二的同謀。
在這個時代，死個人太簡單了，簡單的簡直不像話。
朱威想過他們這些從煥土堡出來的人會死，可是沒有想過會以這麼簡單的方式去死。
以前煥土堡有個王浩的，他有個瘸老爹，兩個人相依為命，朱威原本也是想過過自己的努力讓他們能夠安穩度日，可是在那場朱由校發的清洗中死了，與他們一樣狀況的人還有很多很多。
不管他們是否是真心實意為大明賣命的，但是不可否認，他們都於國有功，可是這樣的人，這麼多年了，還一樣是有些人的眼中釘中刺。
有權力的人，好複雜。
他們一面希有更多這樣不計得失，甘願為大明赴死的人出現，好維護他們的統治，一面又不想讓這些人真正的氣候。
天下哪裡有這麼好的事？
王二的死，實實在在打醒了朱威。
朱威以前覺得想要改變大明的命運，能夠從上到下進行改革，因為自上而下較為好控制一些。
朱威想了無數次，可是從來沒有一次想過從下而上改革。
因為兩種方式天差地別。
就像一棵得病的樹，自上而下，是挖去腐爛的地方，而後上藥，雖然會有陣痛，但是能夠保證它痊癒之後還是它。
而自下而上就全然不同了，這種方式相當於將原本的樹連拔起，而後在原本的地方再種下一棵樹苗，死去的樹，會為新樹的養料，可是這棵樹苗，不再是原本的那棵了。
新樹苗能夠長到什麼地步，完全不知道，因為在砍老樹的時候，必然會造許多不必要的破壞，有些破壞其實是致命的。
並且哪怕這棵樹長的再好，只要它還是樹，就免不了被害蟲和病菌侵蝕，到時候，不過是另外一種迴罷了。
不過朱威想的還是太簡單了，他將那棵樹的出現的問題，全都當是因為病菌或者害蟲才引起的。
從來沒有想過，是這棵樹本……從上，就已經爛了，那些病菌是它自滋生出來的，那些害蟲是它自己孕育的。
可是大明…大明這個朝代，憾太多了，最後一個漢人王朝，天子自縊殉國，清乾隆中期修纂的《欽定勝朝殉節諸臣錄》共收錄了明末殉節之士大約4043人（一說為3883人），這一數字超越了漢、唐、宋、元等朝代，為歷朝之冠。
這是士大夫階級的，而百姓殉國者更多。
屈大均在《皇明四朝仁錄》中僅僅記載一個延綏鎮的況便讓人看到目驚心的一幕：“當闖賊攻城時，以孤城死守七日夜，力竭盡城崩，自將帥兵民以至商賈、婦人、子凡十餘萬人，無不慷慨激昂，為朝廷而死。”
此外《弘朝蘇州死節死事傳》記載，蘇州、嘉定、崑山三個地方，平民自殺四萬餘人，並讚揚他們：“君子能忠，其小人有義。”
很慘烈吧？
可是…這些人大都是百姓或者小，真正有能力決定朝廷命運的員勳貴，的可憐。
南明大臣史可法、和親眼見證當時歷史的史學家計六奇仍就給出了一個巨大反差資料，認為真正為大明殉國的還是以普通人為主，而士大夫僚集團跟隨崇禎殉國的寥寥無幾。
比如史可法對於“甲申之變”的高階員非常激烈地說：“先帝對百恩義非常，可是一旦出現重大變故，在京員一起和皇上殉國者寥寥無幾，在南明組織討伐李自的人也是極數，最後史可法認為：此千古以來所未有之恥也。
計六奇對此也發出了相當一致的嘆：“至尊以死社稷，臣子殉難者，僅北都二十餘人。”那麼其他當時在京的員去哪裡了呢？自然是去投靠李自去了。
據目擊者說：“賊馳而進，皆白青帽，張勁弓，挾修矢，每人栓短數條，銜枚疾走”。
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