自古帝王臨天下，皆中國居從制夷狄，夷狄居外以奉中國，末聞以夷狄居中國而制天下者！
自金祚傾移，蒙古以北夷主中國，四海以，無人臣服，然其廢壞綱常，不遵人倫，臣弒君，弟鳩兄，弟收兄妻，子徵父妾，上下相習，恬不為怪。
其於父子君臣夫妻長之倫，甚矣！
夫人君者斯民之宗主，朝廷者天下之本，禮儀者世之大防，其所為如彼，豈可為訓於天下後世哉！
其君臣失德，酷烈殘暴，生民塗炭，於是人心離叛，天下兵起，使我中國之民，死者肝腦塗地，生者骨不相保。
於當此之時，天運迴圈，中原氣盛，億兆之中，當降生聖人，驅除胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民！
予本浙西布，因天下大，為眾所推，率師渡海，居登州形式之地，恭承天命，遣兵北逐胡虜，拯生民於塗炭，復漢之威儀！
慮民人未知，反為我仇，棄家北走，陷溺猶深，故先逾告：兵至，民人勿避。予號令嚴肅，無秋毫之犯，歸我者永安於中華，揹我者自竄於塞外。
………………
嗟爾有眾，明聽予言，予惟天下者中國之天下，非胡虜之天下也；食者中國之食，非胡虜之食也；子民人者中國之子民人，非胡虜之子民人也！
蓋我中國之民，天必命我中國之人以安之，夷狄何得而治哉！
檄文特指戰前用來徵召、曉諭或聲討的一類軍事文書，釋出出去，宣揚己方的正義，揭敵方的罪惡，佔據道德的制高點，以此搶佔先機，凝聚軍心士氣。
天下苦蒙久矣！
《奉天討胡檄》一經發布，城百姓無不奔走相告，歡呼雀躍！
其中也不乏有識之士暗自到擔憂，當初就連號稱滿萬不可敵的真人都敗在了蒙古鐵騎之下，這城的什麼‘復興軍’又拿什麼抵抗如日中天的蒙古人，即便蒙古部多有傾軋，但是畢竟蒙古人的總實力並沒有下降多。
另外，復興軍麾下的軍士所用的武，城百姓雖然大多沒有見過，不過部分人也猜出來了是火銃。
在絕大部分人的印象裡，火銃的威力著實有限，大金、大宋也有專門的火軍，可是在蒙古人的兵鋒下照樣是潰不軍。
不管怎樣，登州城易主已然是事實，而且復興軍對待百姓可不是蒙古人可比的，簡直是判若雲泥。
百姓心裡的想法很樸實，誰對他好，他就為誰效力，只要復興軍不負他們，他們定然會抵死支援復興軍。
除了某些既得利益者，這是城大部分百姓的真實想法，那些既得利益者也不敢在這個時候冒出頭，誰讓槍桿子在人家手上，只能深深的藏在百姓之間。
這篇檄文是復興社對外打出的第一槍！
自此以後，復興社便正式走向臺前，之所以違背原定計劃，因就是李傑三年前的東行，那次的所見所聞對他的心震非常之大。
在他經歷的副本之中，他還是第一次見到這樣的人間慘劇，百姓如同牲畜，流民四起，兵災為禍，民不聊生。
倘若按照原先的計劃，等到燧發槍、重炮、步兵炮全部開始大規模生產之後才起兵，確實可以平推天下，但是期間耗費的時間太長。
他不想再等下去了！
這次突襲登州府復興社謀許久，幾乎不費吹灰之力便拿下這座城池，負責攻城的指揮是李傑麾下得力大將孫元，明面上的最高首領是金國昔日皇族完不破。
李傑暫時還沒做好走向臺前的準備，檄文上也只了他是浙西人，不過兩浙西路下轄五府兩州一軍，想要在偌大的地域找出他的真實份無異於大海撈針。
對了，他對外披了層馬甲，喚做‘陸飛’。
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