“詔禮儀院，儘快擬定納後禮。”闌
眼見家定下了人選，劉娥連忙招來許氏，讓對方趕督促禮儀院，擬定流程。
此次天子大婚不同於前三朝，太祖、太宗、真宗朝行的都是冊後禮。
冊後和納後，質是不一樣的。
前者是由妃嬪晉升為皇后，行的是冊封之禮，如太祖冊封琅琊王氏為後，太宗冊隴西李氏為後，真宗冊秦國夫人郭氏為後。
而這些並不適用於現在。
畢竟，家為太子時，並沒有納太子妃，直至現在，家仍是未婚狀態。
昏禮者，禮之本也。闌
這段時間，禮儀院關於如何行納後禮一事，彼此之間的爭論可不。
一派主張以《大唐開元禮》為藍本，恢復唐制，行二十二項納後禮，先卜吉日，而後祭祀天地。
定下吉日之後，天子臨軒命使節，行納采、問名、納吉等事務。
而另外一派則堅持依照前朝故事，以冊後禮為參照，兼採唐朝禮制，定下本朝的納後禮。
和唐朝的納後、冊後禮相比，宋朝天子婚禮的程式要減不，論程式，減了接近十項。
不過，程式減，並不意味著容丟失，如告天地、宗廟，天子臨軒發冊，納采等等，這些必要的流程還是有的。
就在兩派爭論不休的時候，兩道詔書先後從中發了過來。闌
一份是太后督促禮儀院儘快拿出流程的詔書，一份是家責令一切從儉的詔書。
這兩份詔書也為此次爭議畫上了休止符。
以李維為首的從簡派，取得了上風。
天地地大，家最大。
既然家提倡從簡，一切自然以節儉為中心。
正所謂上行下效，李傑既然有意更易厚嫁、厚娶之風俗，他本人當然要以作則。
劉太尉府。闌
得知清河張氏被選為了皇后，寓居汴梁的王蒙正不大失所。
王蒙正還盼著自家兒能母儀天下，結果呢，自家兒並沒有為皇后。
不得不說，人心的貪慾是無窮的。
起初，王蒙正只是想借著劉氏的渠道，將自家兒送往宮中，便是當不皇后，當個妃子也好的。
可隨著事的推進，他慢慢就覺得如果能皇后就好了。
眼看著自家兒走到了決賽圈，最終卻痛失後位，這覺，比殺了他還難。
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