前不久，修建皇陵，又徵調了大量的民夫。
如此一而再，再而三，民力不知耗費了多。
而今，新皇剛剛登基，正是休養生息的時候，百姓經不起折騰了。
起初，王曾以為天子年，又恰好子主政，朝廷應該不會興大役。
結果誰曾想，先帝還未臨，一個名為范仲淹的選人，竟然冒天下之大不韙，上言浚河？
當真是巧言令！
“王參政，此言差矣！”
這邊，王曾話音剛落，那邊，丁謂立馬就出演反駁。
就在王曾發言之時，丁謂一直地觀察家和太后的神，他發現，太后似乎比較親善王曾的言論。
但家卻不一樣。
家臉上面目表，既看不出喜，又看不出怒。
故此，丁謂認為既然看不出喜，那麼家應當是不喜歡王曾的言論。
再結合今天的議政是由家發起的。
家的意思，還用繼續猜嗎？
不用！
如果家覺得沒必要浚河，那完全沒有召集兩府重臣廷議的必要！
“丁相，有何高見？”
另一邊，王曾轉過頭來，目幽幽的看向了丁謂。
又是他！
先帝在位時，便是丁謂在一旁慫恿先帝大興土建的！
東封西祀，也不了丁謂的攛掇！
儘管王曾是帶著有眼鏡看人的，但他心中的念頭也不全然是假。
泰山封禪，向天地神彙報王朝的功績和偉業，並昭告天下。
封禪不僅是最為重大的祭祀典禮，同時也是是歷代帝王的最高追求。
始皇帝是史料記載中第一位舉辦泰山封禪的皇帝，他的後繼者僅有漢武帝，武帝，唐高宗，唐玄宗幾人而已。
歷朝歷代，封禪的帝王人數，一方面是因為自覺功績不足以封禪，另一方面也有經濟原因。
單單封禪一項的花費，宋真宗便用了近千萬貫。
當然，宋真宗也不是完全的昏君，似封禪這樣的大事，他也不敢擅自一人做主。
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