進士出的員，升遷速度遠超其他途徑出的員。
對於舉子而言，科舉無疑是鯉魚躍龍門的機會。
不論應試舉子是寒門子弟，亦或者是世家大族，其重要都是一樣的。
哪怕朝廷有著明確的避讓制度，但為主考的魯宗道，難免會收到一些招呼。
當然。
以魯宗道的為人，誰打招呼都不好使。
可拒絕是一回事，應付又是另外一回事，不怕，不代表他想和對方打什麼道。
不止是魯宗道如此，同知貢舉的其他三人，也都選擇了閉門謝客。
誰也不見！
是夜。
魯宗道、陳堯左、宋綬、章得象四人稍微收拾了一下，便直接住進了武王廟。
為什麼連夜住進武王廟？
這是因為宋朝科舉中的鎖院制度，為了杜絕請託之弊，太宗設立了鎖院制度。
即員詔為貢舉後，必須住進考試場所，與外界隔絕，擬定題目、考校試卷、確定名次等事務都必須隔絕外。
至於，為什麼住進武王廟，而不是貢院。
則是因為宋初的科舉制度尚不，不比明清時期，宋初的禮部沒有專門的貢院。
如果遇到了省試，考試地點或是借用寺廟、或是舍、或是太學。
其中，借用武王廟是的次數是最多的。
武王廟，即武廟，是專門用來祭祀姜太公以及歷代良將的廟宇，始建於唐玄宗開元年間。
唐宋時期，姜太公被歷代帝王追封為武聖，到了唐玄宗這一代，姜太公被追封為武王。
宋承唐制，尊祀武王的傳統也跟著繼承了下來，到了真宗一代，姜太公又被追封為昭烈武王。
（PS：到了明朝，明太祖廢除了武王廟的祭祀，至此，武王廟一度廢止，如果沒有廢止，現在的武聖很可能是姜子牙。
關羽正式為武聖，應該是明末清初時期的事，關羽被供奉，倒不是因為他的武力，而是因為他的品行）
……
……
……
正月十六，朝廷正式下詔，明確規定，此科進士考試初詩賦外，兼考策論，兩者並重！
即，詩賦與策論同樣重要，詩賦寫得好，策論差的，能錄取，策論寫得好，詩賦寫得差的，也能錄取。
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