這世間有一種人，就是喜歡坐在茅房的馬桶上看書和思考，覺得那是一種；還有一種人，只要一坐在茅房的馬桶上就難，恨不得辦完事立刻出來。
張老樵是第一種人。
“樵老！樵老！您沒什麼事吧？這麼大歲數了，怎麼在茅房待了那麼久？”宛兒在茅房門外擔心地喊道。
“沒事，死不了！”張老樵把塞在鼻孔裡的幹棗拿了下來，“一會就出去了！”
張園的茅房還是很乾淨的，馬桶有土，上覆鵝，凡便下，則鵝起覆之，不聞有穢氣。況且還有幹棗塞鼻，否則就是再願意在茅房馬桶上看書思考的人，也不了這穢氣熏天。
張老樵一個老男人，當然做不到這麼緻的生活。這都是宛兒看書，跟一個元代大畫家，倪瓚那學來的。
這個倪瓚，與黃公、王蒙、吳鎮合稱元四家，擅長山水和墨林，筆法輕潤淡雅，不仔細看他的畫，以為是在仿紙上描出來的，忒素。
他的畫為什麼這麼素？因為此人有潔癖。
倪瓚曾經為了避難，在一個徐氏的子家中住過一段時間。一日，倪瓚與徐氏遊覽西崦，非常喜歡山上的七寶泉水，徐氏知道他為人乾淨，於是讓下人每天挑兩擔泉水給他，第一擔飲用，第二擔洗滌。
就是這個小心侍奉他的徐氏，有一天去他家拜訪，不小心在遊玩時吐了一口唾沫。倪瓚為主人，非常不禮貌地命僕人挑來水桶，當著徐氏的面，在吐唾沫的梧桐樹下，反覆沖洗起來。這讓徐氏愧難當，好生下不了臺，只得告辭，轉離去。
還有更離譜的。
倪瓚因為潔癖，終不娶。
原因是，他嫌棄子太髒。
有一次，倪瓚曾召趙買兒到他家中共度良宵，可是他擔心趙買兒子不潔，於是就讓先去沐浴。當趙買兒沐浴畢，待要臨寢時，倪瓚開始拿著鼻子，在的上仔細地嗅來嗅去。嗅過後，倪瓚還是不放心，覺得不乾淨，於是又讓趙買兒去沐浴了一遍。
就這樣，如此再三地折騰了一夜，倪瓚也沒著趙買兒的春。
這張園茅房，完全按照倪瓚家的樣子設計，要有異味，怎麼可能？
張老樵見宛兒擔心他，催得急迫，只得提上子快速出來。
在馬桶上，他思考過了，覺得還是應該把剛才宛兒演練的招式跟說清楚。
“小丫頭，你剛才演練的招式，是京都六扇門的功夫。”張老樵說道。
“六扇門？”
宛兒邊喃喃自語，邊用那破境後的腦袋想著。可是，關於六扇門的記憶，並不在破過境的腦子裡。
“六扇門是什麼門？”宛兒不解地問道。
“咱能先離開這，好好坐下說嗎？”張老樵向茅房瞟了一眼說道，“把我堵在茅房門口，何統？”
宛兒也覺得，確實把張老樵堵在茅房門口，有礙觀瞻，於是不好意思地說道：“樵老，咱們後房正廳敘話。”
“這還差不多。”
張老樵揹著手，邁著闊步向後房正廳走去。
邊走，張老樵邊著自己排洩完的肚皮，說道：“舒服多了，走路都開始輕如燕了。”
