謀僧法雅帶著崔珏來到酆都鬼王面前，只提出了三個問題，就收服了酆都的人間之鬼。
哪三個問題？
我們從哪裡來？我們要往哪裡去？我們是誰？
這裡的我們，指的是人。
我們人當然是從孃胎裡來的了，我們人死後當然要往墳墓中去了。至於我們人是誰？很簡單，什麼名字，那就是誰。
酆都的鬼王也是這麼回答的。
然而，謀僧法雅聽到鬼王如此回答，卻搖了搖頭。
我們人從孃胎裡出來之前，從哪裡來？我們人死埋在墳墓中後，又往哪裡去？如果我們人沒有名字，那我們又是誰？
終極三問。
這是一個嚴肅的哲學問題，探討的是世界本源。探討世界本源，是世上所有宗教的終極目的。
關於世界本源，佛家有著自己的一套理論。
面對這個問題，酆都鬼王當然解答不了了，於是敗下陣來。
酆都鬼王認定，謀僧法雅也無法解答他自己提出的終極三問。如果謀僧法雅能夠答出他自己提出的問題，那麼以後，酆都鬼城上上下下的人間之鬼，全都聽法雅調遣。
謀僧法雅既然能提出問題，那麼自然是知道答案了。
世界起初無始，滿虛空，所以無所謂從哪裡來，到哪裡去。遍法界本無所謂世界或不世界，宇宙也無所謂起源或不起源。
但世界既然是名世界，那它的產生就都是由執著和妄念構，這些業力形各種因緣，眾緣和合，漸世界。
於是諸法因緣生，諸法因緣滅，世界就有了因、緣、果、報。
所謂因，都為意念造作，人有貪、嗔、痴三毒，進而造善惡業，有了六道迴，它是本因。
所謂緣，即以及外界種種事和眾生，它們能讓你完此造作。
所謂果，即意念上的造作，作用於緣而得到的結果。
所謂報，則是造作之人所得的反饋。
正所謂，種瓜得瓜，種豆得豆。
所以我們從哪裡來，到哪裡去，到底是誰，完全是因、緣、果、報的結果。
酆都鬼王都聽傻了。不酆都鬼王聽傻了，他的鬼兵也都聽傻了。
不明覺厲！
不明白為什麼，但是就是覺得很厲害。
所有人大駭！
就這樣被你征服，切斷了我所有退路。
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