明英宗時期，有三位楊姓宰相，有一天，這三個人一起去院狎，並其名曰“三羊開泰”。
此三人到了院，居然還端著場的架勢，正襟危坐，不苟言笑。這時，走來了一名，說道，我有辦法讓各位大人放鬆，不必那麼張。
三人同問，什麼辦法？
這名說道，我最近在看一本書。
一談到書，三位宰相大人立刻來了興致，問道，你還看書？最近看的是什麼書？
答道，《烈傳》。
三位宰相聽到後，哈哈大笑，說道，汝真為母狗也。
豈不知，被說母狗的這名，也不示弱，對這三位宰相說道，我為母狗，則汝為公猴。
公猴，公侯的諧音耳。
三日後，六扇門把四大鴻的背景資料，擺在了崇禎帝的案之上。崇禎帝看完了六扇門的背景資料，心裡有了底，唯一可惜的是，折了個溫僑。看來，除了鴻源之外，那三大鴻都沒什麼問題，可以向它們借貸。
到了晚間，崇禎帝以明宗宗主的份，發出了一支響箭。
這次來的人是謝魁。
崇禎帝給了謝魁兩點指示，第一，要六扇門徹底調查溫僑之死，是否真的和鴻源有關。第二，六扇門儘快找到《連山》。
崇禎帝雖然相信，溫僑在嶽州城的花魁大會上和田掌櫃結了仇，但這並不代表溫僑的死一定就是鴻源所為。也有一種可能，田掌櫃說不定是哪個秘江湖組織的人，只是誤打誤撞當上了鴻源當鋪的掌櫃的。如果是這樣的話，那鴻源很可能替溫僑的死背了黑鍋。
蘇小紅真是厲害，胡編造的溫僑死因，居然能讓崇禎帝也跟著想了這麼多。
一件事的邏輯推理是否正確，源於這件事邏輯推理的基礎條件是否真實。如果連推理的基礎條件都是假的，得出的推理結果哪怕再符合邏輯，也都是空中樓閣。
西漢·劉向《戰國策·魏策四》：“今者臣來，見人於大行，方北面而持其駕，告臣曰：‘我之楚。’臣曰：‘君之楚，將奚為北面?’曰：‘吾馬良。’臣曰：‘馬雖良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用雖多，此非楚之路也。’曰：‘吾者善。’此數者愈善，而離楚愈遠耳。”
一個人，駕著馬車往北急馳，到一個路人說，他要去楚國。
路人道：“楚國在南方，你怎麼朝北走？”
這人道：“沒關係，我馬快。”
路人道：“馬雖快，可非去楚之路。”
這人道：“我帶的路費、乾糧多。”
路人道：“路費、乾糧雖多，可非去楚之路。”
這人道：“我駕車技好，不用擔心。”
這可真是越準備充分，離楚國越遠啊！
沒錯，這個語就是南轅北轍。邏輯推理的基礎條件不對，就算再推理，也是南轅北轍。
《連山》，崇禎帝越來越覺得這本奇書的重要了。如今國事日漸艱難，如果真的能得到《連山》，那不正好可以對如今的國運，挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾嗎？
如果有了《連山》，朝廷沒錢，可以讓它有錢；殍遍野，可以讓它五穀登；遼東戰局，可以立刻扭轉乾坤；農民起義，全部消滅於掌之中。
