十八芝和文龍做生意,朝廷怎麼會怒?從朝廷的角度來講,高興還來不及呢!
朝廷可是收編了鄭芝龍的部眾,足足有三萬餘人啊。三萬餘人是個什麼概念?以現當代軍制來說,一個師大概是一萬多人,三萬餘人可就是將近三個師的兵力。
一個師級幹部,放在地方就是正廳級,一個軍級幹部,放在地方就是正部級或副部級。鄭芝龍如果從擁兵數量來講,不管是放在哪個朝代,他的實力都不容小覷。
況且,鄭芝龍除了擁有三萬餘人的兵力,還有船隻千餘艘,各種高階武,類似燧發槍之流,不計其數。
這麼一支龐大的武裝力量,被朝廷招安了,朝廷每年得給多軍餉養著他們啊!
朝廷,可以給十八芝職、地位、榮譽、口頭表揚,就是給不了錢。沒錢,那就只能畫畫大餅,頒發個榮譽證書、獎狀什麼了。
在這種現實下,十八芝自己靠海上生意,搞點錢,朝廷樂不得呢!怎麼會怒?
不能夠!
看到渾三,文龍打心眼兒裡羨慕他的年輕,真像當年的自己啊!
“宋先生起了嗎?”孔有德看到渾三走來,不等文龍說話,問道。
“你是說宋矮子嗎?他醒了,正在軍帳裡更呢,一會兒就出來了。”
渾三看了孔有德一眼,便了上,向著波瀾壯闊的大海中走去。
文龍順著渾三的方向,向大海,心中慨萬千。他想起當年自己也是如此年輕氣盛,在這片海域孤對抗東虜。如今,歲月蹉跎,也算是功名就,但心的疲憊卻越來越重。
還有那個奇怪的夢,得他心煩意。
天上的烏雲又低了不,海平面盡頭,遠遠能看到從天而降的閃電。閃電過後,沉悶的雷聲,由遠及近傳來。
文龍祖籍山西,生在杭州,聽著這沉悶的雷聲,再看那不斷翻湧的水,真好似家鄉的錢塘江信一般。
錢塘江,之所以稱之為信,是因為它日夜兩番,從不違時,更不失信,所以謂之信。
當年,梁山好漢魯智深和武松,隨著宋江遠征方臘歸來,夜宿杭州六和寺歇馬。那日,正值八月十五,半夜三更,忽然聽得戰鼓響,關西漢子魯智深,以為賊人生髮,連忙抄起禪杖,大喝出寺。不料,哪有什麼賊人,而是這三更子時,錢塘江信到來,響聲猶如戰鼓。
魯智深看到此此景,想到了師父智真長老給他的四句偈言中,有“聽而圓,見信而寂”之語,頓時開悟,問寺裡和尚,何為圓寂?寺裡和尚笑他,出家人居然不知道何為圓寂,於是解釋道,圓寂就是和尚之死。
魯智深聽到後,勞煩寺裡和尚,燒湯沐浴,換了一賜僧後,捉了一把禪椅,疊起雙腳,騰空而起,坐化而去。
此一節,在施耐庵的《水滸傳》中,寫得極其彩。
“平生不修善果,只殺人放火。忽地頓開金枷,這裡扯斷玉鎖。 咦!錢塘江上信來,今日方知我是我。”
看著這如家鄉錢塘江信般的海浪,文龍突然莫名興了起來,他也如渾三一樣,掉了上、外、鞋,起了上。文龍,一的腱子,刀疤箭傷橫陳,也如渾三似的,向海浪中走去。
孔有德見狀,衝著文龍喊道:“大人,水寒刺骨!”
文龍頭也不回地答道:“渾三使得,老夫為何使不得?”
丈夫臂,一搏銀龍。
文龍和渾三二人,在海中,猶如那出的蛟、翻江的蜃,上下翻滾,搏擊著海浪。
文龍不想輸給這後生小子,渾三更不想敗給那半百老人。二人在浪中,各顯神通,上下穿梭,如在千軍萬馬之中,出無人之境。
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