所以，很多有名的科學家，最後都相信了，有造主。
造主又是誰造的，或是從哪裡來的呢？
燒腦了。
《士兵突擊》裡，許三多說過，好好活就是有意義，有意義就是要好好活。
可是，五四時期的人胡適，卻說過：“生命本不過是一件生學的事實，有什麼意義可說？一個人與一隻貓、一隻狗，有什麼分別？生命本沒有意義，你要能給它什麼意義，它就有什麼意義。”
孔門的船，真漂亮，但是漂亮之餘，卻沒有一點文化氣息，到充滿了銅臭氣，能用金子裝飾的地方，就不用銀子。
宋獻策見渾三有些悵然，說道：“小三，是不是想不通了？我也想不通，咱們不如好好生活吧！”
就在宋獻策和渾三在這閒聊之際，一名僕人走了過來，對二人說道：“兩位貴客，海上風大，還請艙一敘，我家船主給二位準備了酒水瓜果。”
“哦，真是失禮。”宋獻策拉著渾三，站了起來，“本該我們拜訪船主的，如今卻讓船主請我們來了。”
渾三和宋獻策，隨著僕人，穿過一條廊道，進了船主的船艙。
只見一個穿布的男子，正在艙獨坐，他的後，掛著一幅大字，是用端正的寫就的，金玉滿堂。
這穿布的男子手裡，正拿著一本范蠡整理的《計然七策》，在仔細閱讀。
所謂《計然七策》，又名《計然書》，共有七策八千餘言，所以稱之為《計然七策》。
計然，是一名商人，范蠡的老師。此人四遊歷，到了吳越，收了范蠡，范蠡也就做了他的學生。
范蠡，後來了越國上大夫，輔助越王勾踐復仇滅吳，就了一代霸業。霸業了之後，他跟文種說完那句天下至理名言，“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”後，便飄然退，泛舟湖海，於陶地以“朱公”名號染指商旅，不到十年就富甲天下，被呼為陶朱公。
這《計然書》，便是范蠡退後，輯錄老師計然以前的言論，並參以自己的見解，所整理出來的一本經商之書。
渾三在皮島，和此穿布的男子，已然混得絡，所以也不見外，直接坐到了此人的對面，對著宋獻策說道：“宋矮子，此人就是孔門有名的人，端木公的大弟子，子冉。”
宋獻策在皮島也見過此人，只是不如渾三絡，所以，正式作揖道：“在下宋獻策，見過子冉兄了！”
子冉聽到聲音，這才抬頭，扣下手中之書，起還禮道：“久仰宋先生大名，小弟讀書正酣，還請海涵！”
“行了，行了，都坐下吧！”渾三倒像是主人，“你們二位，在皮島都見過面了，就不必在這虛禮了。”渾三瞅了瞅金玉滿堂這四個大字，說道：“子冉兄，你們孔門雖說孔門，但是我看畢竟還是個做生意的，這做生意的，掛什麼金玉滿堂？既俗氣，又沒文化。”
“這，渾兄弟何出此言？”子冉臉一變，說道，“這可是我師父端木公親筆所書，再說，我們孔門，雖說做生意，但也畢竟是孔子之後，怎能說沒文化？”
“你們就算是有文化，也多說是孔子那門的，卻不懂得道家。”渾三也不客氣，撿起桌上的櫻桃邊吃邊道，“你們端木公莫不是沒讀過《老子》？《老子》第九章裡，可是說過，金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自譴其咎。”
“這，可能是我師父另有深意吧？”子冉說道，“我師父，高深莫測。”
“小三，有你吃喝就夠了，能坐船，不都是仰仗子冉兄？”宋獻策給渾三使了一個眼。
“沒關係，沒關係。”子冉笑著擺了擺手，“我們師父平時一直教導我們，要與人為善，渾兄弟這話，無傷大雅。”
“子冉兄，總是這麼客氣。”渾三看了看子冉的服，“我有件事一直想問你，你說你們都這麼有錢了，為何上還穿這破布？難道差這塊料了不？”
