崇禎二年，六月五日，遼東發生了一件大事。
袁崇煥斬殺文龍，而且斬殺的地點就在文龍的地盤，皮島附近雙島的一座大帳之中。
袁崇煥歷數了文龍的十二斬罪。
十二斬罪？這麼多？
沒錯。
原話如下：
“爾有十二斬罪，知之乎?
“祖制：大將在外，必命文臣監，爾專制一方，軍馬錢糧不核，一當斬。
“人臣之罪，莫大欺君，爾奏報盡欺罔，殺降人難民冒功，二當斬。
“人臣無將，將則必誅，爾奏有牧馬登州取南京如反掌語，大逆不道，三當斬。
“每歲餉銀數十萬，不以給兵，月止散米三鬥有半，侵盜軍糧，四當斬。
“擅開馬市於皮島，私通外番，五當斬。
“部將數千人悉冒已姓，副將以下濫給札付千，走卒、輿夫盡金緋，六當斬。
“自寧遠還，剽掠商船，自為盜賊，七當斬。
“強取民間子，不知紀極，部下效尤，人不安室，八當斬。
“驅難民遠竊人參，不從則死，島上白骨如莽，九當斬。
“輦金京師，拜魏忠賢為父，塑冕旒像於島中，十當斬。
“鐵山之敗，喪軍無算，掩敗為功，十一當斬。
“開鎮八年，不能寸土，觀養敵，十二當斬。”
人嘛，難免會有問題，何況是皮島的土皇帝文龍？但是這十二斬罪，有事實，有的則過於勉強了。歷史上，人們都拿這十二斬罪和秦檜的十二金牌矯旨殺岳飛說事，無非是覺得，袁崇煥也有點莫須有的意味在裡邊。
就拿第十斬罪，給魏忠賢塑像為例，這事就有待商榷。當時，魏忠賢權勢滔天，給魏忠賢建祠塑像，都了一種社會風氣，不論大小，心裡怎麼想，只要還想在場上混，那這就是必須要做的事。
清想做實事，就得在任，在任就要拍魏忠賢馬屁；貪想要發財，就得升，升也要拍魏忠賢馬屁。
除非你真不想當了，可以放縱，但是你放縱，很可能會被魏忠賢盯上，不得好死。
當大家都拍馬屁的時候，你拍馬屁不見得怎麼樣，可是不拍馬屁，那一定會出問題。
當初我去某駕校學車，就流傳一種風氣，考科三的時候，要想過，就要拿八百塊錢，不拿，你肯定過不了，但是拿了不過，錢退還給你。
這個潛規則人人都知道，所以一到考科三之前，教練就收微信紅包，但是他不領取，只有你考過了之後，才領。
人人都拿八百塊錢，讓誰過，不讓誰過？誰排號在前，誰就過，排號在後，對不起，過率夠了，拿錢也過不了。沒拿錢又排號在前的怎麼辦？那是一定過不了的。
當這些為了必然，必然也就了獲取公平的一種手段。
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