人是貪婪的，尤其是在金錢面前，怎麼著都不滿足，有十塊錢，就會想一百塊錢，有一百塊錢，就會想一千塊錢。往好了說，這上進，退一步說，這不知足。
人生就怕不知足，不知足就不快樂，知足者常樂。世上有很多東西是無上限的，比如學問、財富、權力，對哪一樣痴迷，都是我執。
佛家講無常，水無常形，一切有為法，如夢幻泡影，如亦如電，當作如是觀。
有為法，就是因緣和合而生的一切事。
世上沒有什麼是永恆不變的。
崇禎帝講起了佛學，希掌櫃的能勸一勸，明天不要搞什麼祭祀活。
掌櫃的只用一句話就回懟了過去，飽漢不知漢飢。
富人可以追求神世界，可是老百姓卻想著，只有有錢，才能過上好日子。
崇禎帝只能在心裡用四個字來評價掌櫃的，俗不可耐。
俗就俗吧，本我們就都是俗人，有一天過一天，所謂未來，都是給能預見未來的人準備的。
然而，誰又真能確定明天？
祭祀，是自頂向下的行為，崇禎帝也祭祀。
國之大事，在祀與戎。
明朝對祭祀，有著嚴格的祭祀規範，員祭祀祖先要祭祀四代，百姓則只需要祭祀三代。
員的祭祀，祖先靈位以左為尊，依次排列，百姓則是以中心為尊，曾祖輩擺放在中心，左邊是祖輩，右邊為父輩。
明太祖朱元璋，對祭祀行為非常重視，《齋戒文》寫道：“沐浴更，出宿外舍，不飲酒，不茹葷，不問疾，不弔喪，不聽樂，不理刑名，此為戒也。”
明朝祭祀的時間，大多在元旦、冬至、清明，或者重。這裡的元旦，不是指現代意義上的元旦，而是大年初一，元月頭一天。
明朝祭祀，分大中小，大祀祭祀朝日、夕月、圜丘、方澤、宗廟、社稷、先農；中祀祭祀風雲、雷雨、嶽鎮、太歲、星辰、海、山川、先師、旗纛、歷代帝王、司中、司命、司民、司祿、壽星；小祀則是其他七八糟的神。
本來大祀七天，中祀五天，但明太祖朱元璋覺得時間太長，熬人，一致改為，祭祀之前齋戒三日即可。
祭祀，代表的是一種尊重，但也不能把活人熬死，適可而止，雖死，神永存。
老百姓的祭祀，無非就是紙錢、酒水、之類的，像無為鎮這樣的集祭祀，而且還用活人，真是活久見！
“掌櫃的，男，有點殘忍了吧？”崇禎帝心懷惻之心，“要不然這樣，您看好不好？我是京城人，家裡也還算富足，不如今年你們鎮的銀子，我全包了，別用活人了。”
“客，雖然陝西窮到易子而食，但是人倫還是有的。”掌櫃的笑道，“您想多了，我們就是用活人做個樣子，最後還是會用犧牲的。”
崇禎帝長吁一口氣，說道：“掌櫃的，就衝這個，我敬你一杯酒。”
崇禎帝一給眼，曹化淳連忙起倒酒，遞給了掌櫃的一杯。
掌櫃的口裡說著不敢當，假意推讓了一番，一飲而盡。
白無常在一旁聽著崇禎帝跟掌櫃的對話，心想，這眼前的年人到底是什麼份？居然敢誇下海口，說要包無為鎮一年的銀子！這可是幾百萬兩啊！
在這個世上，敢如此誇口的，不是四大鴻，就是福王府了。福王府的人，白無常覺得不像，因為敢這麼說話的，必然不是老福王就是小福王。老福王，雖是北京人，但年齡大，小福王，年齡倒是差不多，但是自小離京，不應該有這麼重的北京口音才是。
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