第二卷 夏長·火德炎蒸 參氣充盈
卷首 夏氣通心 火土相生
孟夏時節，太行山脈褪去春衫，換上赤綠相間的霞帔。昔日藏於石的上黨人參，如今已攀至崖頂，藤蔓如赤練騰空，葉片似金盤承。當夏至日正午的垂直照，其稈上竟浮現出細的火紋，頭部的“七星蘆”化作赤金之，與天上火星遙遙相應。神農氏手持赭鞭立於山巔，見此草在火德熾盛中反生清涼之氣，不喟嘆：“極則生，火熾則土旺，此乃《經》‘夏氣與心氣相通’的真機！”
《上黨參緣：神農仙遇記》
第二卷 夏長·火德炎蒸 參氣充盈
第一回 赤日熔金參藤茂 火紋土龍氣騰
夏至三更，北斗七星的搖星正吐赤芒。神農氏踏碎滿山流螢，攜典往定心潭西崖。此刻的太行巖壁被赤日炙烤旬月，石中滲出的岩漿般的在暮裡凝火晶石，而昔日藏於影的上黨人參，已攀至崖頂古松，藤蔓如赤練騰空，在夜空中劃出蜿蜒的火痕。典舉火把照去，驚見參藤每節都生著螺旋狀的赤紋，恰似火龍鱗片，隨著夜風輕擺，竟發出金屬般的嗡鳴。
“看那葉片！”神農氏以赭鞭輕點，五裂的掌狀葉在月下泛著金芒，葉脈間流的如熔金灌注。他指尖剛到葉緣，葉片竟自捲起，滲出一滴火紅的珠，落在火把上，火焰頓時暴漲三尺，化作朱雀虛影沖天而去。“此乃‘赤帝之淚’，”真人的聲音從松濤中傳來，“夏日火德正旺，此草吸足離宮之火，葉尖凝如丹，是‘中求’的真機。”
更奇的是參——往日藏於石的已探出半尺，表面裹著層硃砂土，上天然生著龍鱗狀裂紋。神農氏輕叩土，竟響起如編鐘般的清越回聲，裂紋中滲出黃油，遇風即燃，在石壁上畫出“火生土”的古篆。“此為‘龍火土膏’，”真人現時，周繞著赤黃龍紋，“參借夏火燻蒸地脈，將金石之氣化為膏脂，恰如《太素經》所言‘火能生土，土能藏火’。”
忽然，天際烏雲如墨，紫電劈向參藤。神農氏驚見所有葉片瞬間排列離卦三爻，葉尖朝形聚火陣，紫電擊中葉片時，竟化作金蛇鑽部，頭部的“七星蘆”隨即發出虹，七道彩練直連北斗。典在崖下看得痴了，只見參周圍的岩石寸寸裂，滲出的岩漿與龍火土膏融，竟在石中凝無數小人參狀的結晶，每個結晶都跳著豆大火苗。
“這是接引天雷煉藥！”神農氏拾起一枚結晶，竟如溫玉，“此草得天地二火之力，能化暴戾為平和。汝看火紋流轉——從至葉為順，是火生土、土生金的氣化；從葉至為逆，是金生水、水生木的歸。”話音未落，參藤突然發出龍，所有火紋逆向奔湧，葉片竟下起金的雨，每滴雨珠都刻著“水火既濟”的古字。
此時，定心潭的水忽然沸騰，潭底升起的氣泡中竟映出人臟腑影像——心臟如火焰跳，脾胃似釜中炊米，而參藤的火紋正化作赤線，連線心脾二髒。真人以水為鏡，鏡中浮現《火土經》殘卷：“夏火不炎，脾土不旺；脾土不厚，心火不寧。”神農氏掌而悟，原來此草夏日繁茂，正是天地演示“火生土”的活教材，而參藤上的火紋，竟是人心經與脾經的外在顯象。
當第一縷晨曦穿雲層，上黨人參的藤蔓已攀上日，火紋與共振，發出震耳聾的嗡鳴。神農氏見參藤頂端開出九朵赤花，每花中心都坐著一尊火德星君，星君手中玉杵搗著玄黃之膏，膏墜落，崖壁竟長出無數微型參藤，都帶著先天火紋。他忽然明白，真人所言的“龍氣騰”，不僅是草木生長，更是天地間火土之氣的升騰與轉化。
《上黨參緣：神農仙遇記》
第二卷 夏長·火德炎蒸 參氣充盈
第二回 三伏天灸探藥秘 金漿玉解暑蒸
小暑時節，太行山谷如被置洪鈞大爐，連松針落地都迸出火星。神農氏踏過滾燙的頁岩，見一樵夫倒在參藤下，口焦裂如陶坯，腋下夾著的柴薪已被暑氣烘出青煙。典上前攙扶，神農氏急止：“且看參藤！”只見藤蔓上垂落的氣正滲出，如琥珀卻帶著冰晶澤，滴在樵夫乾裂的上，竟發出“滋滋”的淬火聲。
“此乃‘伏天金漿’，”真人從蒸騰的暑氣中現，袍袖拂過參藤，氣頓時如泉湧般分泌，“取天地烈日之，釀草木潛藏之，恰如《傷寒論》‘壯火食氣，火生氣’的活注。”神農氏以陶缽接取金漿，見竟懸浮著細小的火紋，如流螢逆泳。喂樵夫口中時，那火紋忽然化作游龍，沿腹，樵夫腹中隨即傳來雷鳴般的腸鳴，紫黑的舌苔竟以眼可見的速度轉紅。
更奇的是參髓部。神農氏用赭鞭剖開藤蔓，中竟有明膏如瓊漿凝結，膏中浮沉著九顆火紅的“珠璣”。“此為‘玉參髓’，”真人以玉簪挑取膏，珠璣在下發出星芒，“暑熱傷氣，此膏寒而不凝，清而能補——寒者，取參冬藏之；清者，得夏葉火煉之氣。”典將膏抹在曬傷的手臂上，頓覺一清涼從孔滲，皮下瘀滯的暑氣竟化作紫黑汗珠排出，留下淡淡參香。
大暑正午，神農氏發現參周圍的土壤泛起油，開表層，見皮滲出的油珠遇土紋，竟在地下畫出太極圖。中心魚眼，結著一塊形如心臟的結，赤如，指腹按之，竟有與心跳同頻的搏。“此謂‘火土結’，”真人以水為鏡，鏡中映出患者洩瀉的臟腑影像，“心屬火，脾屬土，夏日心火不生脾土，便上吐下利。此結得火土之，恰如釜底添薪，炊米飯。”
當夕將參藤染金紅，神農氏取火土結切片，置於端午採的荷盤中蒸曬。首蒸用午時，荷盤竟滲出甘；二蒸拌以硃砂土，土粒化作金；三蒸引龍火，結片發出鐘鳴……至第七次蒸曬時，整片山谷籠罩在紫金暈中，火土結化作一枚跳的“赤珠”，中約可見脾土運化的虛影。典嚐了米粒大的赤珠，頓覺一暖流從心至脾，先前因貪涼飲冷積下的脘腹寒痛，竟如冰雪遇般消融。
此時，參藤忽然無風自，所有葉片轉向南方丙丁火位，葉脈間出的紅在地面織《書》火土陣。神農氏站在陣眼，覺的心火與赤珠的火氣相合，如以文火煨脾土，先前因嘗百草積累的胃寒竟化作暖氣上行。他忽然領悟，真人所言的“解暑”，並非一味清熱，而是借參之“火土雙”，使心脾如天地般“火生土、土承火”，此乃《周易》“火地晉”卦的養生真機。
暮漫過崖頂時，參藤上的金漿玉突然同時沸騰，化作萬千金蝶飛舞。每隻金蝶翅膀都刻著“暑傷氣，溼傷脾”的古篆，飛山下村落，停在中暑者的眉心。次日清晨，百姓皆言夢中得金蝶餵食瓊漿，醒來暑氣盡消，方知是神農氏借參之靈，普施解暑良方。而那株上黨人參的鬚，已在土中長“懸壺濟世”的字樣，與天上的火星遙遙相應。
《上黨參緣：神農仙遇記》
第二卷 夏長·火德炎蒸 參氣充盈
第三回 赤帝授方蒸曬法 龍火煉丹五行和
大暑夜三更，神農氏於參田設壇祭火，忽覺丹田火飛轉，竟在夢中見赤帝乘六龍車而至。赤帝人蛇尾，披硃紅焰紋大氅，頭頂朱雀冠，足踏兩儀火，車駕所過，雲氣皆化赤。“吾乃南方火德星君，”赤帝聲如洪鐘，手中玉冊展開時，冊頁竟為燃燒的楓香葉，“汝得地之火紋，當傳九蒸九曬之法，以合天地煉丹之道。”
玉冊上的火焰文字自行流轉，顯出《夏日參經》：“首蒸取端午正，二蒸拌硃砂地脈，三蒸引雷火參，四蒸調玉泉和之，五蒸聚五星真火，六蒸凝北斗真，七蒸化龍虎泰，八蒸融日月同輝，九蒸合天人一理。”神農氏夢醒時，見枕邊臥著九片燃而不燼的楓香葉，每片葉上都烙著蒸曬要訣，葉尖還凝著一滴火。
”。灼不而烈火，霽初雨雷日夏如，燥其去蒸首“，扇焰火著執中手，時現人真”，’火浴雀朱‘為此“。紋火出織上藤參在竟羽的下落，匝三樑繞雀朱作化氣煙的起升中爐見，旁爐丹在守典。珀琥染藤參將，的般漿岩出滲竟盤玉，時直，中盤玉赤山崙崑於置，藤參的時午午端取時蒸首。行而方依氏農神，日次
”。飯而炊火得米中釜如，和而氣土得藤參，化而火龍得土砂硃“，道點指人真”，’生相土火‘乃此“。段參的蒸是竟子棋，弈對君星德火與君星德土有約中霧見，霧金縷一起挑梢鞭，點輕鞭赭以氏農神。象之極太形，圈三旋右竟蔓藤的旋左本原，髓藤滲金作化土砂硃，龍出髮齒龍，蒸同土與藤參當。齒龍枚三著埋竟中土，土砂硃山行太以拌蒸二
”。和為化烈暴使，之木草煉火之雷天借“，珠火擲丟人真”，’龍制龍以‘為此“。上藤參在繞盤，”龍土火“的金合融終最，鬥相火龍雷天與，龍小數無作化竟紋火的面表藤參見驚典。參繞纏，火龍為化轉雷天將，雷引的狀斗北作化”蘆星七“頭，霄雲直頂屋穿蔓藤，長暴然突藤參爐，爐丹中劈電紫當，爐開天雨雷選氏農神。險兇為最蒸三
。段參的後曬蒸著捧都中手人每，聖醫代歷著走行上橋，際天與爐丹線連，橋虹彩作化鏈珠，撥輕扇以人真。辰星月日出映都鏈珠顆每，鏈珠凝冷遇漿金的出滲藤參，融火冰當。”濟既火水“著刻上碑，碑玉赤出浮竟中水冰，蒸同藤參與，水融冰寒年萬底潭心定取氏農神。泉玉以調蒸四
。卦八天先著刻上丹，丹行五枚一凝中爐在竟，融轉旋氣五，水為氣黑，金為氣白，土為氣黃，火為氣赤，木為氣青——氣之行五為解分中在藤參見看典。中其罩籠藤參將，五出發旗五，時珠連星五當，旗方五下佈位方土火水木金按氏農神。火真星五聚蒸五
”。竅七人通可，真斗北得丹參，’之六地，水生一天‘乃此“：道須人真。》經景庭黃《曲一為合，調音同不出發都丹小顆每，星七斗北應對，丹小顆七為裂分竟丹。振共紋火的中丹參與，芒赤出星搖見，壇星七於置丹參將氏農神，時之日貫星七斗北至。真斗北凝蒸六
。通的出不說，洗水燒火如絡經全覺頓，田丹氏農神飛，丹參作化竟兒嬰，抱手典。符玉的”濟既土火“著銜中口，土踏足，角火生頭，樣模兒嬰作化丹參，後散霧。霧紫團一為化終最，鬥相虎龍時頓中爐丹，丹參和淚虎白山西、涎龍青山東取氏農神。泰虎龍化蒸七
。茬一替更便木草的脈山行太，聲一響每，步同氣節地天與竟，音之磬鐘出發丹，敲輕杵玉以人真。斑土與紋火為別分眼魚，圖極太出現浮面表，華月日收吸丹參，丹照鏡月日以氏農神，際之升同月日當。輝同月日融蒸八
。一合丹參與，田丹納都竟萬地天，吸一口張氏農神，然忽。線土紋火皆絡經，之過所，走遊間腑臟在丹參，像影腑臟人出顯中氣，氣二土火出周尊師見典。宮中於置丹參將，基為土脾，柴為火心以，爐丹作化自氏農神，時蒸一後最。理一人天合蒸九
。之慧智的今古亮照出發，轉旋緩緩序之行五著按正，丹金的心掌氏農神而，禪封地天接如，金作化都紋火的藤參有所，鳴鐘響皆山群行太，時此”。安化萬則和基母，基之萬為土，母之萬為火因蓋——疾暑獨非，病萬治可“，心掌氏農神收虹將帝赤”，’丹金土火‘乃此“。真帝赤出現中虹，天貫虹赤作化丹參，日之爐開
