第十四章 霜降歸·
第一折 土脈崩頹·五氣離乾坤
霜降初候，崑崙山的戊土之氣突然下沉，如大地裂。赤鱗君站在“中央土圃”，看白朮、茯苓的紛紛斷裂，斷面呈灰黑（土虛），葉片卻泛著不正常的青紫（木乘）——這是“土虛木賊”的危象。他鱗片間的火土紋路變得暗淡，約聽見地下傳來“隆隆”的悶響，如土神的嘆息。
“赤鱗君！五臟殿的守護靈全生病了！”小芝哭著跑來，的雪蓮花苞化作黃土，“肺靈咳帶（金虛），肝靈眩暈搐（木），心炅心悸煩熱（火炎），腎炅水腫尿（水泛），脾靈卻腹脹如鼓（土）！”
赤鱗君趕到五臟殿，所見景象目驚心：肺靈“白澤”的羽落大半，每呼吸一次就咳出金（肺金虛損）；肝靈“青蚨”蜷在角落裡，雙目赤紅，指甲暴長如爪（肝木逆）；心炅“朱厭”周發燙，竟將殿金石融化（心火獨）；腎炅“玄”的甲殼上佈滿水紋裂痕，每爬一步就留下積水（腎水氾濫）；而脾靈“黃琮”最為嚴重，腹部膨脹如小山，皮繃急亮，卻按之凹陷不起（脾虛溼盛）。
“是土虛不能載四行。”藏紅花仙子按住黃琮寸口，脈息虛大無，關部尤甚，“霜降屬太溼土，今歲客運太商金，主運徵火，火弱金強，金氣克木，木氣反乘土，致土氣衰微，無法統四髒。”
雪蓮花仙姑以冰冷敷心炅，被赤鱗君攔住：“不可！心炅雖熱，卻是土虛不能伏火的虛熱。腎炅雖水泛，卻是土虛不能制水的虛寒。若用寒涼，必致土氣更虛，四行之加劇。”
正說著，黃琮突然噴出一口清水，水中竟漂著未消化的藥草（脾虛不運），而青蚨趁機撲向白澤，利爪劃過其羽翼（木乘金）。赤鱗君急展袖，五道赤金紋飛出，如鎖鏈般纏住青蚨：“土為四行之母，母虛則子。今需先固其土，再調四行。”
“速取紅景天、人參、白朮、茯苓、炙甘草，再加陳皮、砂仁。”他迅速調配藥材，“紅景天為君，溫脾、化溼濁，兼火土之；人參、白朮為臣，大補元氣、健脾燥溼；茯苓、炙甘草為佐，滲溼和中、益氣補中；陳皮、砂仁為使，理氣和胃、防補滯。此乃‘培土固本’的四君子湯變方，加陳皮、砂仁，異功散，正合‘土虛當補，兼以行滯’之理。”
雪蓮花仙姑疑：“為何不用溫腎之藥？腎炅水腫嚴重...”
“《經》雲‘脾屬土，為胃行其津’。”赤鱗君將藥湯灌藥靈口中，“腎水氾濫，乃脾不制水。今培土即所以制水，土旺則水自歸壑。此乃‘治其母而子自安’的‘培土製水’之法。”
第二折 戊土鎮坤·九宮土陣固基
赤鱗君率藥靈至崑崙山“戊土之淵”，此乃土脈核心，今卻乾涸開裂，出地下的“五臟絡”——肺絡如金網（白），肝絡如藤蘿（青），心絡如赤繩（赤），腎絡如墨（黑），脾絡如黃錦（黃），但所有絡都變得脆弱易斷，唯有脾絡中央的“黃琮珠”還散發著微弱芒。
“土為坤元，五臟絡皆繫於脾。”他運轉火土之氣於掌心，鱗片間迸出赤黃二紋，在戊土之淵畫出九宮格，每宮對應一髒，中央為脾（土），四周為肺（金）、肝（木）、心（火）、腎（水），“今以紅景天為戊土之，填中央宮，再以四君子湯之藥氣充養四宮。”
藏紅花仙子手持藥旗站在兌宮（肺金）：“土生金，脾土健則肺金充。今補土即所以益金。”
赤鱗君點頭，將紅景天研末撒中央宮，末遇土脈竟化作金溪流，向四宮蔓延。肺宮的金網吸收土氣後，逐漸修復破損；肝宮的藤蘿得到土氣滋養，不再瘋狂攀爬；心宮的赤繩變得堅韌；腎宮的墨也不再氾濫災。
“快看黃琮珠！”小芝驚呼，只見中央的黃珠子逐漸變大，散發出溫潤的土氣，與赤鱗君的鱗片共鳴，“像個小太！”
赤鱗君取出最後一味藥——灶心土，撒在九宮中央：“此為‘伏龍肝’，得土氣之厚，能引諸藥歸脾，正如《本草蒙筌》所言‘除時疫，安脾胃’。”
第三折 土載四行·五臟調和顯真機
霜降正日，赤鱗君在戊土之淵佈下“戊土鎮坤陣”。中央宮以紅景天為核心，兌宮（肺）配川貝母（土生金），震宮（肝）配白芍（土木），離宮（心）配丹參（火生土），坎宮（腎）配澤瀉（土製水），形“土旺則四行安”的格局。
“脾為後天之本，氣生化之源。”他向藥靈解釋，“培土固本，非獨治脾，更在治五臟。今肺金得土生，則咳自止；肝木得土，則眩暈自平；心火得土伏，則煩熱自消；腎水得土製，則水腫自退。”
藏紅花仙子站在離宮，突然驚呼：“看心絡！”但見心炅朱厭的赤繩絡吸收土氣後，竟化作紅黃相間的錦緞，煩熱之氣逐漸消退。震宮的青蚨啃食白芍後，雙目赤紅漸退，指甲也慢慢收。
赤鱗君取出“戊土固本丸”，藥丸以紅景天、人參、白朮等煉就，表面刻有“土載四行”的古篆。他將藥丸分別填五臟絡的位：肺填“太淵”（土生金），肝填“太沖”（土木），心填“神門”（火生土），腎填“太溪”（土製水），脾填“太白”（土之本）。
奇蹟隨之發生：五臟絡同時發出芒，黃、白、青、赤、黑五帶在戊土之淵織，形“土旺四行”的華蓋，籠罩整個崑崙山。乾涸的土脈重新溼潤，白朮、茯苓的恢復飽滿，斷裂長出新的鬚，如戊土的手，深扎大地。
第四折 歸覆命·戊土真證道心
霜降末候，崑崙山舉行“戊土祭”。赤鱗君站在祭臺上，展示新制的“戊土固本丸”，藥丸呈土黃，表面有細的紋理，恰似大地的年。藥神大人踏雲而來，手中託著《脾胃論》，書頁自翻開至“脾胃盛衰論”篇，文字間流著赤黃紋，與赤鱗君的鱗片遙相呼應。
“可知為何‘傷脾胃，百病由生’？”藥神指尖拂過藥丸，“脾為倉廩之，五味出焉。土虛則四行失養，百病叢生。紅景天培土固本，正因其得火土之氣，能生化，充養五臟。”
赤鱗君叩首：“弟子以紅景天配人參、白朮，一藥統三髒（脾、肺、心），正合‘土載四行’之旨。脾土健則肺金充（土生金），肝木平（土木），心火寧（火生土），腎水制（土克水），此乃‘一治而五臟皆安’的上工之。”
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讚詩回章
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