未時三刻，“土德藥房”展開特殊的輕宣潤燥劑炮製。關茯神親自遴選藥材：
桑葉取霜降後採摘的“霜桑葉”，其葉大而厚，經霜後燥氣盡去，得秋金清肅之氣，能“清潤肺燥，平肝明目”，《本草綱目》言其“治勞熱咳嗽，明目長髮”；
麥冬選四川“川麥冬”，其塊潤如珠，以米泔水浸泡後曬乾，能“養潤肺，益胃生津”，《本草匯言》言其“清心潤肺之藥，主心氣不足”；
杏仁取苦杏仁，以溫水浸泡去皮尖，麩炒至微黃，能“降氣止咳平，潤腸通便”，《雷公炮製藥解》言其“肺經，利咽，下氣消痰”；
茯神選用“辰砂茯神”，以硃砂拌之，使“火得水而息，金得土而寧”，增強清心潤肺、安神定咳之效。
“輕宣潤燥之劑，需如‘秋風吹散霧靄’，”關茯神講解道，將藥材投“秋輕宣爐”中，“桑葉、花如秋風之輕揚，杏仁、桔梗如秋江之沉降，麥冬、茯神如秋之滋潤。今歲燥氣傷肺，需‘宣、降、潤’三法合一。”
爐中先冒青氣，如桑葉清；繼而泛起白氣，如杏仁降逆；最終凝黃氣，如茯神安中。待藥取出，桑葉、花已化作“輕宣蝶”，杏仁、桔梗變“降氣舟”，麥冬、茯神形“潤金”，共“桑潤燥散”，散中約可見“清、潤、降”三字相互纏繞。
關茯神以絹袋封裝藥散，絹袋上繡著“輕可去實”四字，封口時竟有秋香氣溢位，凝結霜，正是“輕宣不燥，潤而不膩”的妙象。
六·七配伍演清潤
申時三刻，關茯神與桑葉仙子登上“七清潤臺”，觀察輕宣藥與潤下藥的配伍玄機。但見桑葉、花在“輕宣徑”上翩翩起舞，如凌波仙子，清肺燥；杏仁、桔梗在“降氣溪”中沉穩划槳，如擺渡船工，降逆止咳；麥冬、茯神則端坐在“潤肺閣”，如浣紗，滋養肺。
“看這桑葉與麥冬，”桑葉仙子指著閣前互的藥靈，“桑葉輕宣肺燥，麥冬滋養肺，二者相須為用，能增強清潤之力，此乃七中的‘相須’。而杏仁與桔梗，一降一升，相使為用，則能宣降肺氣，此乃‘升降相因’之妙。”
關茯神點頭，取出“七清潤圖”，將輕宣藥置於上方乾位（天位），潤下藥置於下方坤位（地位）：“乾為天，主輕清上浮；坤為地，主重濁下凝。今以天之氣輕宣燥邪，以地之質潤養肺，使清者自升，濁者自降。茯神居中，如秋雲飄，貫通天地，此乃‘清潤相濟’之象。”
忽然，圖中的“相畏”指標微，指向花與生薑。關茯神微笑：“花甘寒，生薑辛溫，二者相畏，恰能制花之寒，防傷胃，此乃‘相畏’之巧。可見七之道，如立秋節氣，涼風至而暑氣未消，需清潤中留一分溫煦。”
七·立秋燥清潤肺金
酉時初刻，立秋節氣的最後一候“寒蟬鳴”達到極盛。關茯神率百藥靈眾立於“肺金清肅臺”，見寒蟬在柳枝上有序排列，鳴聲清和如壎，每一聲都帶著秋金的清肅之氣。他取出“桑潤燥散”置於臺心，藥散吸收立秋的清肅之氣，竟化作無數蝴蝶靈，飛向百草園各。
第一群靈飛向“肺燥圃”，桑葉、花飲其氣，輕宣之力更增，葉片上的“輕宣”二字閃爍如星；第二群靈飛向“肺園”，麥冬、茯神吸其，潤養之功更強，塊上浮現“潤肺”字樣；第三群靈飛向“肺經倉”，杏仁、桔梗承其澤，降逆之效更穩，倉廩的樑柱上出現“止咳”紋路。
待靈散盡，百草園中已是燥氣全消：涼風清爽宜人，白晶瑩剔，寒蟬鳴聲悠揚。關茯神著遠的“輕宣爐”，見爐中殘留的藥散竟凝結“燥清”二字，在暮中散發和的白。
暮漸起時，關茯神站在松雲崖上，著立秋的燥氣被徹底清潤，風中帶著桑葉的清苦、麥冬的甘潤、茯神的清潤，竟一曲《潤肺清肅引》。他知道，立秋的燥氣之患已暫得平息，但接下來的暑節氣，燥氣漸盛，又將有新的挑戰——比如那些需要滋潤燥、清降肺胃的藥草，怕是要好好籌備酸甘化之劑了。
結語·十二章評贊
贊曰：
立秋燥氣犯金宮，乾咳咽肺窮。
桑輕宣除燥火，茯神麥潤養清穹。
七清潤調升降，五行生剋制燥風。
且看肺金清肅，來朝暑暑氣終。
預告：
下一回《暑·暑燥盛傷津 茯神滋潤臟腑》，且看關茯神如何以茯神之“滋”，合沙參、玉竹之“養潤燥”，應對暑節氣燥盛傷津之證，更有“甘寒生津藥靈”登場，演繹“燥者潤之”之妙法。正是：“暑燥氣似刀兵，津消亡臟腑驚。茯神沙參滋肺胃，甘寒生津養。”
