下卷：淚痕草葉藏醫理，悲化藥傳千古
第五卷：淚草名聲傳千里，醫案漸顯奇功
孟姜淚草的名聲，像長城的磚石一樣，在北方大地層層鋪展。從秦漢到隋唐，從民間偏方到醫家筆記，這株帶著淚痕的草，漸漸為治療“氣淋”的常用藥，留下了許多耐人尋味的醫案。
（一）唐代長安商人的“商旅氣淋”
長安西市的波斯商人阿羅憾，常年往來於綢之路，途中風餐宿，又因語言不通常委屈，漸漸得了氣淋：每次小便都要費半天勁，小腹墜脹得像揣了個鉛球，尤其在趕路顛簸後，疼得更厲害。他請遍了長安的名醫，喝了不湯藥，都沒能除。
有個從河北來的藥商，向他推薦了孟姜淚草：“這草能解旅途的鬱氣，比西域的香料管用。”阿羅憾半信半疑，按方子用秋藤配木香煎水喝——木香能行氣止痛，是西域常用的藥材。喝了半月，他發現顛簸後尿痛減輕了，甚至能在馬背上哼波斯小調了。
“這草的藤蔓，像綢之路的商道，能把淤滯的氣‘導’出去。”阿羅憾用不太流利的漢語說。他後來把孟姜淚草帶到了西域，說“中國的孟姜，能解天下旅人的苦”。唐代的《外臺秘要》，因此收錄了“孟姜淚藤飲”，注曰：“治商旅氣淋，小腹墜脹，用孟姜淚草（葎草）秋藤配木香，煎服效佳。”
（二）宋代汴京繡孃的“鬱怒氣淋”
汴京的繡娘蘇巧兒，手藝湛，卻因被同行嫉妒，遭人惡意中傷，說繡的龍袍“不吉利”。巧兒氣不過，又無說理，漸漸茶飯不思，得了氣淋：小便時尿道痛，像有線纏著，繡針都拿不穩。
的師父是個老繡娘，知道孟姜淚草的故事，便從河北託人帶來些夏葉，配玫瑰花煎水給喝。“玫瑰花能疏肝解鬱，淚草能清熱通淋，像給心裡的疙瘩‘繡’上一朵花，就不扎人了。”巧兒喝了幾日，心裡的火氣消了，尿也順了，繡出的“百鳥朝”，比從前更靈，竟被選宮中了貢品。
宋代的《太平惠民和劑局方》，記載了這個方子：“孟姜淚草夏葉配玫瑰花，治子鬱怒氣淋，兼脅肋脹痛者，如神。”還特別註明：“此草得孟姜之氣，最解子委屈之鬱。”
（三）元代大都牧民的“寒凝氣淋”
元代大都的牧民特爾，冬天在草原上放牧，了風寒，又因丟了羊群被部落首領責罵，得了“寒凝氣淋”：小便艱，像被凍住了一樣，小腹冷得像揣了冰塊。他用了不溫熱的藥，能緩解寒冷，卻解不了尿。
一個雲遊的道士，給了他孟姜淚草的冬，配生薑、小茴香煎水，“冬固本，生薑、茴香散寒，像給凍住的河道‘破冰’，再‘導流’。”特爾喝了，渾暖和，尿也通了，後來找回了羊群，逢人就說“漢人的孟姜，連草原的寒氣都能解”。
這些醫案，像一顆顆珠子，串起了孟姜淚草的流傳軌跡。它從長城腳下的一株野草，漸漸走進了歷代的醫書，為中醫治療氣淋的重要藥材，而它上承載的孟姜的悲，也隨著藥香，飄向了更遠的地方。
第六卷：淚草醫理融，五行五味藏玄機
隨著孟姜淚草的應用越來越廣，醫家們對它的認識也越來越深，漸漸把它的功效與中醫的五行、四氣五味理論聯絡起來，讓這株帶著悲彩的草，有了更深厚的醫理支撐。
（一）四氣五味解悲
明代的醫學家李時珍，在《本草綱目》中詳細記載了孟姜淚草（葎草）的味：“味甘、苦，寒，無毒。”他解釋說，這草的苦味，像孟姜的眼淚，能“洩”——洩掉淤滯的鬱氣；甘味能“補”——補被鬱氣消耗的正氣；寒能“清”——清除鬱氣久積產生的熱。“一草之中，洩補清俱備，恰如孟姜，既有悲之洩，又有堅韌之補，更有清白之清。”
他還發現，這草的苦味集中在葉片，甘味藏在鬚，寒隨季節變化：夏天最寒，能清大熱；冬天稍緩，能補虛寒。“就像孟姜的緒，尋夫時悲憤如火（夏葉之寒），臨死時卻歸於平靜（冬之緩）。”
（二）五行分屬明歸經
清代的醫家葉天士，進一步分析了孟姜淚草的五行屬：
- 葉片：帶白淚痕，白屬金，金能克木（鬱氣屬木之淤），故能疏肝解鬱，肝經；
- 藤蔓：纏繞如繩，能通絡，屬木，木能疏洩，故能通利水道，膀胱經；
- 尖刺：堅銳利，屬金，能刺破淤結，故能攻堅，治氣淋兼淤塊者；
- 鬚：深土中，黃，屬土，土能制水（膀胱屬水），故能固本，防氣淋復發；
- ：白，屬水，水能潤下，故能通淋，緩解尿道痛。
“此草五行俱備，恰合五臟之，”葉天士在《臨證指南醫案》中寫道，“肝能疏肝，膀胱能通淋，脾能固本——孟姜的悲，竟化為調和五臟的良藥，天地之奇也。”
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