第五回 詩柬傳遇知己，雨中同賞石斛魂
楊慎將《雨中漫興》詩柬寄出後，心中既有期待，又有忐忑。他不知遠在大理的李元（洱皋）、楚雄的李中溪（中溪）、臨安的唐錡（泓山），能否讀懂這雨中金釵裡藏著的倔強。
半月後，李元竟冒雨來訪。這位以“洱皋漁父”自居的士，撐著一把油紙傘，踏著泥濘走進升庵書院，鞋上的泥漿濺了半尺高，見了楊慎卻笑道：“讀君‘開遍金釵石斛花’，便知君心未老，特來共賞這雨中仙葩。”
楊慎又驚又喜，拉著他直奔雲峰山。彼時雨勢正酣，兩人披著蓑，踩著溼的崖壁，在苔壁間尋覓金釵的蹤跡。李元指著一簇開得最盛的石斛，嘆道：“昔年讀屈原‘紉秋蘭以為佩’，總覺蘭草太，今日見這金釵，才知什麼是‘草木有本心’——不向晴日，偏與雨爭輝！”
“洱皋兄此言，深得我心！”楊慎掌大笑。雨水順著他的鬍鬚滴落，混著笑聲，在崖間迴盪。李元取出隨攜帶的酒葫蘆，倒出兩碗烈酒，兩人就著雨珠飲下，暖意直丹田。“這酒，該敬金釵！”李元舉杯，“它讓我輩在蠻荒之地，見著了中原風骨。”
數日後，李中溪與唐錡也相繼而至。四人在升庵書院的廊下，圍著那瓶金釵石斛，展開了一場雨中論詩。李中溪指著詩中“風嫋芭蕉”與“金釵石斛”的對比：“芭蕉似愁，金釵似勇，一一剛，正是君之心境。”唐錡則贊“開遍”二字用得妙：“非‘一朵’，非‘數株’，是‘開遍’，可見君中之氣，未因貶謫而隘。”
楊慎著窗外的雨，忽然道：“諸君可知，這金釵不僅開花倔強，連都著擰勁？前日我試著移栽幾株到院中，它偏不肯活，非得栽迴帶苔的碎石裡，才肯新。”眾人聞言皆笑，笑中卻帶著幾分慨——他們何嘗不是這“移栽的金釵”？離了中原沃土，偏要在滇南的石裡，活出自己的姿態。
那日的雨，下了整整一夜。四人圍坐爐邊，以金釵為題，唱和不絕。李元賦詩曰：“滇南煙雨鎖孤臣，金釵一枝破霧塵。”李中溪續道：“莫言謫居無佳趣，雨中花發更神。”這些詩句後來結整合《雨中金釵唱和集》，在滇南文人圈中廣為流傳，而那株升庵書院的金釵，也了“逆境風骨”的象徵。
第六回 梅雨連綿生痼疾，金釵煮水潤詩
嘉靖四年的梅雨，比往年更纏綿，一下就是兩月。楊慎因常年伏案著述，又滇南溼氣侵襲，患上了“痺”之症——嚨幹腫痛，連說話都吃力，更別提詩作賦。
“先生，城中老藥農說，用新鮮金釵石斛煮水，加些蜂，能潤。”阿貴捧著一小捆剛採的金釵進來，上還帶著溼漉漉的青苔。楊慎按他說的，取來陶罐，將金釵洗淨，與山泉水同煮。藥湯沸騰時，冒出淡淡的白霧，混著草木的清香，竟讓他嚨的灼痛減輕了幾分。
飲了三日，痺果然好轉。他著陶罐裡的金釵，忽然覺得這草不僅有“風骨”，更有“溫”——它不像黃連那般苦烈，而是以清潤之力，慢慢化解病痛，像一位沉默的知己，默默陪伴。
病中，他重讀《離》，見“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，忽然想效仿屈原，將金釵石斛編為“佩飾”。他讓阿貴找來細麻繩，將風乾的金釵一節節串起，製一串古樸的“釵佩”，系在腰間。走時，節相撞，發出“叮叮”的輕響，像在提醒他：莫忘金釵的堅韌。
有次外出赴宴，滇南的地方見他腰間繫著“草串”，竊笑其“落魄”。楊慎坦然道：“此乃‘金釵佩’，比金簪玉佩更可貴。它生在苔壁，飲雨而活，能教我‘貧賤不能移’。”說罷，朗“開遍金釵石斛花”，滿座皆驚，再無人敢小覷。
第七回 春去秋來金釵茂，滇南歲月著華章
春去秋來，楊慎在滇南已謫居十載。雲峰山的金釵石斛，在他的照料下，從崖壁蔓延到升庵書院的後院——他仿造苔壁的環境，用青石砌了假山，引山泉滴灌，竟讓這“野草”在院中紮了。
每年黃梅雨季，後院的金釵便如期綻放，紫花如蝶，鋪滿假山，引得滇南的文人墨客紛紛前來觀賞。楊慎索在院中設了“金釵詩會”，每逢花開，便邀眾人飲酒賦詩，以金釵寄懷。
他在詩會上，常講起雲峰山的奇遇：“那日冒雨攀巖，見金釵頂雨而開，忽然明白，貶謫不是‘困’，是‘醒’——醒見草木之勇，醒見本心之堅。”眾人聽著，著雨中怒放的金釵，再想起自己的境遇（李中溪遭彈劾，李元棄歸），無不唏噓，卻也生出幾分豁達。
除了賦詩，楊慎更將金釵的神融治學。他在滇南期間，主持編纂了《雲南通志》，校勘了《六書博證》，甚至將中原的戲曲與滇南的民歌融合，創作出《滇南曲》。這些就，皆在“黃梅雨”般的抑中完，正如那金釵，在逆境中綻放華彩。
有次校勘《史記》至深夜，他累得伏案而眠，夢中又見雲峰山的金釵。那草對他說：“君著書，如我開花，不為虛名，只為留下些什麼。”醒來後，他在書稿上題字：“金釵有花，著述有字，皆為不朽。”
第八回 故友凋零金釵在，晚歲猶憶雨中魂
嘉靖二十年，李元與唐錡相繼病逝。楊慎捧著他們的作，來到後院的金釵叢中，老淚縱橫。“諸君雖去，金釵仍在，詩仍在。”他將友人的詩稿焚於花前，火中，彷彿又見四人雨中論詩的場景。
李中溪來看他時，見他鬢髮全白，仍每日在金釵叢中著述，嘆道：“兄已年過花甲，何苦如此勞？”楊慎指著金釵：“你看它，年年開花，從不知老。我輩讀書人，也該如它，活一日，便綻放一日。”
他晚年編纂《升庵全集》時，特意將《雨中漫興柬泓山中溪洱皋》放在詩集卷首，並寫下長篇題跋，詳述金釵石斛的形態、品，以及它如何陪伴自己度過滇南的二十餘載貶謫歲月。“此草非僅草木，實乃吾之良師，”他寫道，“它教我：雨中可開花，逆境可著書，人生無絕境，唯有自畫牢。”
嘉靖三十八年，楊慎在永昌病逝，年七十二歲。臨終前，他讓弟子將自己葬在雲峰山的金釵崖下，並留下言：“墓前種滿金釵，花開時，如見我詩。”
第九回 金釵歲歲雨中開，詩魂永伴滇南春
楊慎死後，升庵書院了滇南文人的朝聖之地。後院的金釵石斛，被心呵護，每逢黃梅雨季，依舊開得如火如荼。當地百姓為紀念他，稱這草為“升庵釵”，說“戴此草者，可增風骨”。
萬曆年間，有江南學子慕名而來，在雲峰山的金釵崖下，見到了楊慎的墓。墓前的金釵開得正盛，紫花在雨中搖曳，像在誦那首《雨中漫興》。學子將此景繪《雨中金釵圖》，題詩其上：“謫仙已去魂猶在，金釵歲歲雨中開。”
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