《麻姑種麻黃》
上卷·玉簪劃沙生仙藥 金承破寒邪
楔子
混沌初開，天地間二氣搏，盛則為暑，盛則為寒。西王母座下有仙麻姑，生而青如金，若凝脂，掌人間壽數，常駕雲遊於三山五嶽。腰間懸一枚羊脂玉簪，簪頭嵌著北斗七星，能測四時氣運；袖中藏一樽“流霞仙釀”，飲之可駐，灑之能生萬。這年，恰逢“太溼土”當令，北方萬里疆域被寒之氣籠罩，百姓遭風寒之苦，骸遍野，麻姑立於雲端，見此慘狀，玉簪輕，遂了慈悲之心。
上卷第一回：寒鎖地民遭劫 麻姑雲遊睹慘狀
上古之時，北方並非如今的荒漠，而是水草的“幽都之野”。可這年秋末，本該天高氣爽，卻連日彤雲佈，不見日月。寒氣如無形之網，從地底蒸騰而上，沾著草木便結霜，著人畜便生疾。起初是孩咳嗽不止，接著壯年人畏寒蜷，最後連強力壯的獵戶也倒在炕上，渾滾燙卻無汗出，間似有寒痰阻塞，息如風中殘燭。
幽州城外，有個“石窪村”的小聚落，全村百餘人，竟有大半染疾。村東頭的老藥農張伯，世代採草藥為生，此刻正蹲在自家藥圃前垂淚——往日能治風寒的生薑、紫蘇，這年竟盡數凍死，連最耐旱的枸杞也蔫了枝葉。他著炕上昏迷的孫兒，孫兒小臉青紫，乾裂，每一次吸氣都帶著細微的哨音，這是“寒邪閉肺”的重症，張伯翻遍了藥書，也找不到對症的方子。
這日午後，雲層忽然裂開一道金，一輛由青鸞牽引的雲車緩緩降下，車中端坐一位仙：青如流金，垂至腰際，著繡著蟠桃紋樣的素紗，正是麻姑。步下雲車，腳踩之，結霜的枯草竟冒出點點綠意。村民們見仙駕降臨，紛紛跪地叩拜，張伯巍巍地捧出藥書：“仙子救命！這寒邪古怪，尋常草藥治不了，再拖下去，全村人都要沒了！”
麻姑俯了病的額頭，指尖及之，病眉頭微展。向天空，寒之氣如墨團翻滾，嘆道：“此非尋常冬寒，是‘太之’鬱結於地脈，與‘金運太過’相搏，才生出這‘無汗寒疫’。肺屬金，最怕寒邪閉塞，需得一味能‘通破鬱、發汗散寒’的藥，方能解此劫。”可遍觀四周，草木皆被寒氣所制，氣不足，哪裡有這樣的藥？
上卷第二回：瑤池宴罷得真意 玉簪輕劃顯靈
麻姑雖掌壽數，卻非專職醫仙，一時也犯了難。駕雲返回瑤池，恰逢西王母設蟠桃宴，眾仙齊聚，席間嫦娥捧出廣寒宮的桂花釀，笑道：“聽聞北方寒疫肆，連玉兔都在月宮不敢下界呢。”麻姑接過酒盞，著杯中盪漾的金波，忽想起一事：當年媧補天，剩下一塊五石，棄於漠北沙原，那石吸收日月華，藏著一先天氣，或許能孕育剋制寒邪的靈草。
宴罷，麻姑辭別西王母，直奔漠北。只見沙原之上，狂風捲著碎石，天地一片昏黃，唯有那塊五石立於沙丘之上，石泛著淡淡的紅，竟未被寒氣侵蝕。麻姑取出腰間玉簪，簪頭北斗七星驟然亮起，輕喝一聲：“天地有正氣，當破寒！”玉簪尖在石旁沙地輕輕一劃，沙粒如水般分開，出底下褐紅的土脈，有熱氣上湧。
“此地產金，沙屬火，正合‘火能克金寒’之理。”麻姑解下袖中流霞仙釀，往土中灑了三滴，仙釀滲沙地，頓時冒出白氣。又拔下一鬢邊的金髮，輕輕埋土中：“我這髮，承瑤池氣千年，便讓它化作靈草的魂吧。”說罷，指尖掐訣，口中唸誦：“生於，中求，以金為骨，以火為，散則能汗，收則能，應天時而生，順地脈而長——”
話音剛落，沙地中竟冒出一點芽，芽尖黃，如金簪破土。不過半盞茶功夫，芽便長尺餘高的草本，稈直立中空，如金管通，葉片細如松針，邊緣泛著紅，部褐紅如，鬚盤曲如盤龍。風過時，稈輕搖，似有金鈴之聲，湊近一聞，有辛辣之氣直衝腦門，竟能驅散周遭的寒意。
上卷第三回：仙澆灌藥 寒疫初破顯神效
麻姑著這株靈草，笑道：“你承我金髮之，得沙火之，便喚作‘麻黃’吧——‘麻’承我名，‘黃’合你，既為草，亦為藥。”每日清晨採瑤池仙澆灌，麻黃長得愈發繁茂，周圍的沙地竟也泛出暖意，連耐旱的駱駝刺都圍著它生長。七日後，麻黃結出細小的果實，如粟米般金黃，落地便生，轉眼就蔓延出一片麻黃叢，遠遠去，如金的溪流淌在沙原上。
這日，麻姑正觀察麻黃的品，忽見遠有一隊商旅蹣跚而來，個個面青紫，咳嗽不止。為首的商人見麻黃叢泛著金，便讓隨從拔了幾株，煮水飲用。剛喝一口，便覺一熱流從嚨直竄肺腑，如烈火燎原，周孔頓時張開，汗出如珠，原本嘶啞的咳嗽竟變得順暢起來。“神了！這草竟能出寒氣！”商人們又驚又喜，捧著藥湯一飲而盡，不多時便紅滿面，連行囊都覺得輕便了許多。
訊息傳回石窪村，張伯帶著村民跋涉三日，來到漠北尋找麻黃。麻姑現指點：“此藥稈辛溫，能發汗解表，鬚甘平，能斂汗固表，一一，一散一收，需依病取用。”教村民辨識：“稈中空，能通肺氣；葉片帶紅，能散寒氣；鬚土深，能固元氣。採之需在夏至後，此時氣最盛，藥最足；炮製時用酒炒過，可減其燥烈，不傷正氣。”
張伯按法採麻黃，煮水給病服用。藥湯，病忽然咳嗽一聲，吐出一口黑痰，隨即汗出如雨，溫漸漸下降。不過三日，全村的寒疫竟都好了。村民們為謝麻姑，在麻黃叢旁建了座“藥仙祠”，每逢麻黃收割時，便焚香祭拜，至今漠北仍有“祭麻黃”的習俗。
上卷第四回：神藥流傳融 醫道初顯順自然
麻黃治好了寒疫，訊息很快傳遍北方，連部落首領都派人來求藥。麻姑見百姓已會辨識使用，便將麻黃的栽種之法刻在五石上：“春播需待地溫回升，夏長需耐旱忌澇，秋收要留種，冬藏需乾防——順四時之序，方能保藥不失。”又留下三句口訣：“寒邪閉表用稈，汗多虛用鬚，配伍桂枝能增力，加杏仁可平。”
這日，麻姑回瑤池，臨行前著麻黃叢，對張伯道：“草木無貴賤，能解疾苦便是仙藥。麻黃生於沙原，耐旱抗寒，恰是天地為北方百姓設下的生機。它的藥，不在我賦予，而在它與天地相通——吸沙中之火，承天之氣，方能破寒之鬱。這便是‘天人合一’的道理：人法地，地法天，天法道，道法自然。”
張伯叩首道：“仙子的教誨，晚輩記下了。只是這麻黃雖好，卻只長在漠北，中原百姓若遭寒疫，該如何是好？”麻姑笑道：“天地之道，流轉不息。麻黃的種子會隨風飄散，遇著適合的水土便會生，只是離開沙原，藥會稍緩，需得醫者細細察。日後會有醫家將它寫藥書，傳之後世，讓它繼續護佑生民。”說罷，化作一道金，消失在雲端，唯有那支玉簪劃過的痕跡，化作漠北的一道長河，河畔至今長滿麻黃。
上卷餘韻
麻黃在漠北紮下了，也在人間種下了“順天應時”的醫道種子。百姓們說，麻黃的金黃稈是麻姑的金髮所化，辛辣之氣是的仙釀所凝，連耐旱的子都帶著仙子的慈悲——知道北方苦寒，便不求沃土，只在沙中生長，等著為寒的人送去暖意。而那三句口訣，後來被收錄進《神農本草經》，了後世醫家運用麻黃的圭臬。
只是誰也不知，這株從玉簪劃出的靈草，日後會隨著綢之路傳中原，與桂枝、杏仁相遇，生出更多治病救人的方子；更不知，它會在千百年後的戰場上，化作“藥甲神兵”，助漢軍破匈奴、定邊疆。這一切，都要從麻姑種下的那株麻黃說起，從天地的流轉裡，慢慢鋪展開來……
（上卷終，下卷待續）
下卷將續寫麻黃傳中原後，與歷代醫家的緣分：神農嘗百草辨其，張仲景制經方傳其法，孫思邈漠北尋其種，李時珍考其源著於《本草綱目》，更有民間醫者以麻黃配伍救急的傳奇，敬請期待。
