《金堂賜明參記》
楔子
蜀地金堂，枕龍泉山脈，臨沱江之濱。城北雲頂山，孤峰突起如青玉筍，山間慈雲寺始建於南朝，香火綿延千年。寺周巖壑幽深，雲霧常自晨間纏繞松柏，若若現間，似有靈草吸而生。相傳上古倉頡造字時，見此山草木有，曾題“明”字於崖壁，墨跡滲石髓，竟催生出一種羽狀複葉、如白蠶的藥草——其斷面如凝脂，映日可見細紋如網，嗅之有草木清氣混著山泉甘洌，正是後來驚洪武大帝的金堂明參。彼時它尚無名姓，只在寺僧的藥圃裡靜靜生長，等待著與人間帝王的一段奇緣。
上卷
第一回 雲頂霧 老僧識靈
元至正二十五年，蜀地大旱，赤日如炙，連月無雨。雲頂山慈雲寺的僧人多患眼疾，輕則視昏花，重則目赤腫痛，寺中湯藥用盡，住持慧安長老也只能每日對著觀音像焚香祈願。
慧安年逾花甲，一雙眼睛原是清亮如秋水，如今卻蒙著層白霧，看經卷時需湊得極近。這日清晨，他拄著竹杖到後山尋泉，行至“洗眼池”邊——此池傳為唐代高僧用山泉洗愈眼疾之，此刻池水深僅尺餘，水底卵石間竟生著幾叢異草：如綠玉，葉分五出如鳥羽，鬚在溼泥中盤曲，白如玉，頂端頂著細碎的白花，似撒了把碎星。
一陣山風拂過，草葉上的珠墜池中，起細微波紋。慧安俯掬水拭眼，指尖無意中到那草，只覺冰涼膩，一清潤之氣順著指尖直竄眉心。他心中一，想起《黃帝經》“肝開竅於目”之說，今年歲在乙巳，五運屬木，六氣主火，木火相生，易灼肝，肝虧則目失所養。這草生在水溼之地，得坎水之，白屬金，金能制木，或許正是平肝明目之？
他小心採挖一株，帶回禪房。鬚洗淨後，斷面呈象牙白，佈細孔如篩，對著日看，竟有淡青暈流轉。按四氣五味，其味甘淡帶微苦，甘能補，苦能洩，涼而不寒，恰合“清熱不傷”之。慧安取切片，與花同煎，湯澄明如琉璃。
當晚，他先以湯洗眼，再飲下半碗。初時只覺眼周微涼，夜半醒來，竟能看清窗紙上的竹影紋路！連服三日，眼中白霧盡散，讀經時字字分明。慧安知是靈草救了眾人，遂率弟子在洗眼池周邊開闢藥圃，將此草移栽其中，每日晨未乾時澆灌，秋分後帶土採收，切片後懸於通風乾——他發現，經山泉澆灌的鬚更顯飽滿，乾後的切片保留著淡淡的青綠，藥效比日曬者勝三分。
寺中沙彌見長老眼疾得愈，紛紛求藥。慧安便教他們配伍：“眼痛如刺者，加薄荷許，取其辛涼散火；視昏花者，配枸杞同煎，枸杞滋腎，此草養肝，肝腎同源，如添雙翼。”眾僧試用皆效，這無名靈草便了慈雲寺的“護目寶”。
第二回 慧眼識症 草木解民憂
洪武元年，天下初定，金堂縣因戰流離失所者漸歸，卻多帶一種怪病：白日視尚可，夜則眼前漆黑如墨，人稱“雀目”。縣太爺張秉忠出告示求醫，連請數名郎中，或投溫補，或用苦寒，皆不見效。
訊息傳到慈雲寺，慧安長老正帶著弟子們採收新得的靈草。他著藥圃裡齊整的白，對旁的弟子普明說：“雀目者，多是肝虧虛，夜屬，肝不足則目無所見。此草肝經，能補肝之虛，清鬱火之擾，或可一試。”
普明年輕，心細如髮，他發現靈草的鬚在月下會泛出淡淡銀，便提議：“師父，不如用月夜採收的藥？”慧安頷首：“月屬，肝亦屬，此時採收，得太之氣，藥力更專。”
師徒二人帶著藥草下山，見縣衙外候診的百姓排長隊，其中有個孩，雙目圓睜卻不見，手人時指尖抖。普明取三錢靈草切片，配二兩豬肝同煮——豬肝屬有之品，能補肝，與靈草相使，一草一畜，共補肝。孩母親將藥湯喂下，次日清晨，孩子竟能指著窗外的麻雀“飛鳥”！
更奇的是一位老繡娘，戰時被煙火燻傷眼睛，視如隔紗，繡針總也穿不進針眼。慧安用靈草配桑白皮，靈草潤肝，桑白皮清肺——肺屬金，肝屬木，金能平木，防肝火過旺。老繡娘連服半月，不僅能繡花，還能看清線的五。特意繡了幅“松鶴圖”送到寺中，圖上的松針細如髮，正是借了靈草的神力。
普明將這些病案記在《雲頂藥錄》裡，寫道：“此草白屬金，得西方收斂之氣，故能平肝；味甘屬土，得中央滋養之力，故能補肝。土生金，金平木，恰合五行生剋之妙。”他還發現，靈草與萊菔子同用會減其效（相惡），與花同用則增其功（相須），這些七之理，都在一次次調配中漸顯分明。
百姓念此草救命之恩，稱它“亮眼草”，不人開始在自家菜園試種。慧安便將種植要訣傳於鄉鄰：“春分後下種，需埋於三尺沙壤，得土氣而不滯；夏至時需澆晨，借水氣以養；秋分前採收，防霜寒傷其津。”這些口傳的經驗，比任何典籍都更合金堂的水土。
第三回 蜀道送藥 丹心赴金陵
洪武三年，朱元璋定都金陵，卻因連年征戰，目力漸衰，常覺眼前飛蠅舞，批閱奏章不到半個時辰便眼痛難忍。太醫院用盡珍珠、琥珀等名貴藥材，收效甚微。四川巡得知訊息，想起金堂“亮眼草”的奇效，便親赴雲頂山，懇請慧安長老獻藥。
此時慧安已八十高齡，行不便，便讓弟子普明帶著心炮製的靈草隨巡赴京。臨行前夜，慧安取出一疊綿紙，教普明如何包裝：“每靈草需裹三層綿紙，第一層吸，第二層保香，第三層護其靈氣。路經秦嶺時，若遇乾燥，需用溼布輕紙包，借溼氣養其。”他又取來《雲頂藥錄》手抄本，囑咐：“此草功效，不在貴重而在對症，你將這些醫案呈給陛下，便知它的好。”
普明一行人踏上蜀道，棧道險峻，瘴氣瀰漫。行至劍門關時，隨行的小吏突發眼疾，紅腫如桃，畏流淚。普明檢視後，知是瘴氣侵肝，遂取靈草三錢，配當地的黃連許——黃連苦寒，能清熱燥溼，靈草甘涼，能滋護目，二者相殺，黃連制瘴氣之毒，靈草防黃連傷。小吏敷藥一日，腫痛即消。
陝後，正值秋燥，靈草的切片漸漸失了水潤。普明想起師父的話，在驛站取來井水，將綿紙蘸溼裹住藥包，置於窗下月。次日開啟，切片竟恢復了瑩潤，湊近細嗅，仍有山泉般的清甘。他暗自歎服：“草木有靈，果然隨而變。”
歷經三月跋涉，終於抵達金陵。皇城巍峨，朱門高聳，普明捧著楠木藥匣，心忐忑卻也坦然——他懷中不僅有藥，更有金堂百姓的實踐與智慧。在宮門外等候時，他見侍衛中有兩人眯眼睛，便知京城秋燥，目疾者眾，更信此草能解陛下之苦。
第四回 金殿驗藥 賜“明”字名
洪武三年冬，普明在武英殿覲見朱元璋。帝雖年未半百，眼角已堆細紋，視時需眯起雙眼，見普明捧著藥匣跪拜，便問：“蜀地所獻何藥？竟勞你萬里送來。”
普明叩首答道：“此乃雲頂山靈草，生於洗眼池畔，得山泉雲霧滋養，能平肝明目。貧僧帶得醫案在此，皆是百姓親試之效。”說著呈上《雲頂藥錄》。
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）終卷上（
