一人兩妖，乘靈舟泛行於雲霧之間，已過去近兩日。
彼時夜正濃，蘅繼續研究著寶石中的《巫經》，至今已掌握四十多個巫文，學習速度越來越快。
而一隻小了型的白澤，趴在團上，正捧著一枚銘刻有《星佔百解》的骨甲，用心參悟。
倒是敖川，它最近修煉上遇見瓶頸，所以此刻沒有苦修，而是為們做好防衛，警惕可能出現的敵襲。
但一切順暢，沒有意外出現，它很快憑欄遠，約看到逶迤山嶺。
此前敖川曾和蘅同遊過明葵山脈，自是認了出來，便低聲喚道：“快要抵達了。”
一人一白澤，均將心神離回來，收起寶石和骨甲，走到白龍的旁。
夏日夜間，氣甚重，凝好似薄紗的霧氣，縈繞山巒，而依稀可以見到閃爍著淡淡金輝的日葵，漫山遍野。
蘅掐了個法訣，催青鮫舟朝下落去。
直到臨近山腳，帶著已擬態的兩妖離開靈舟，腳踏實地。
【神胎妙法】已將氣息盡數遮掩，同時蘅以濁垢元壤為介，令自能得大地的青睞。
縱使那些蚯蚓也是地底生，掌握諸多土行妖法，但也不敵土之元靈的存在，反倒會過‘大地’，將自己的行蹤暴在蘅眼中。
此外，取出玉圭筆，繪出了一個造型奇異的巫文，正是“地”。
此字剛被繪出，當即就能聽到地脈深的一道嗡聲傳出。
巫文消散，但卻加強了蘅和大地之間的連結，令的神識能更順暢地融大地，並被包裹在地壤中。
既能借其為耳目，又能靠它斂盡氣息，不被其他生靈所發覺。
“上古巫文就是巫的基礎，單單一個巫文就能有這樣的奇效，若是巫文齊聚，以大道之律作為排列規律，形巫，那必能迸發驚人威力來。”
蘅心中暗自呢喃，更是好奇。
因為得了《巫經》，便是出片刻閒暇，去搜集了更多和巫族相關的典籍，從中得到不資訊。
據聞此族雖然也遵循九境的修煉之法，但還有一套獨特的修行系，便是‘巫覡之途’。
為巫，男為覡。
巫族中，在巫造詣上，子往往更能達到登峰造極的地步。
而此族將巫分作了人、地、天、祖四個層次。
掌握至高巫的，正是他們脈的起源——十二祖巫。
當然，在上古紀元時，十二祖巫就已了傳說中的存在，據說早就隕落。但那第三層次的天巫，卻仍能跳出祈神舞，以舞降神，帶來不可思議的奇蹟，令上三境的修士也需嚴陣以待，不敢放肆。
是以，巫族在族人的數目上雖然不算多，但卻能在南域佔得霸主地位。
腦海中浮現諸多雜思，蘅回過神來，全數下。
一邊朝山嶺深走去，一邊應著大地的脈，以每一寸土壤作為眼，搜尋那些蚯蚓的下落。
