年初二的天氣，依然晴朗，天高雲淡，暖風習習，老家作客的人基本也都是這幾天，一凡除了去過養母的弟弟舅舅家也沒了過多的親戚，平時就是帶著妻子兒在村裡走走，散散步，偶然在鄰居家泡泡茶，跟一夥出外打工的人講太平，聊打工時的各種見聞，有空就留幾句言，發給麥小寧、梁麗雅。
一早起來，吃過早飯，一凡帶著妻子陳豔青去了自己曾在那裡長大，留下好年生活的道觀五顯廟，十幾年過去了，經過這麼久的時間，不知現在怎樣。
五顯廟座落在村裡最高的雙峰半山腰，距一凡家有十幾里路程，騎托車也就十幾分鍾，雙峰上整年鬱鬱蔥蔥，草木茂盛，雲霧環繞，如同仙境。
從遠，五顯廟點綴在兩峰之間，恰似雙峰上的一個驛站，一個茶亭，方便了上雙峰觀的人們。
雙峰是兩座宛如人房的山峰，如果是睛天找準一個較好的角度看去，兩形象真，栩栩如生，一凡當地人姑嶂，雙峰只是方的法。
雙峰承載著一個麗的傳說，這種獨特的自然景觀不僅讓遊客嚮往，也激發了人們對母和生命的深刻思考，當地人認為雙峰不僅是自然的景，更是大自然的生、孕育和創造力的象徵，現了母的博大和生命的傳承。
據說是在很久很久以前，盤古開天闢地的時期，在山峰間開闢了河道和山脈，造化了盆地和田野，面對自己的創世偉業，盤古興得日夜與龍王大碗飲酒，連續喝了七七四十九天，天天大醉，醉臥之後，就再也起不來了，只留下山腳那條幹涸的河流。
一天，王母娘娘信步出天庭，觀察人間永珍，當看到當地的乾涸河道並知道原因之後，發了善心，回到宮中，把仙們召來，說：“人間有個麗富足之地，因缺水變得荒涼清悽，你們姐妹中，誰願意下凡去救那裡的百姓，哺育那裡的萬生長？”
最小的七仙心地善良，主要求去拯救這裡的蒼生，用的灌溉這塊貧瘠的土地，使這裡變得更加富饒而充滿生機。
小仙最終老死在這裡，的雙化為了今天的雙峰，繼續哺育著這片土地和人民。
雙峰在當地有重要的象徵意義，被視為是生命之源的象徵，是大地之母。?
世代居住在這裡的人們將雙峰視為神聖的存在，認為它是生命的孕育和傳承的象徵，逢年過節都會來祭拜。
年後的五顯廟香火格外旺盛，一凡夫妻倆一路遇到的都是往返於五顯廟祭拜的人們，祈求平安、健康、風調雨順。
從下去，五顯廟依山而建，建築風格獨特，侖奐，與大自然融為一，現的是道家"天人合一"的道家思想，猶如一幅古老的水墨畫鑲嵌在雙峰的半山之中，韻味無窮。
走近道觀，到煙霧繚繞，一派生機，祈求的人往返如織，漫步道觀，彷彿置於仙境之中，一道道濃郁的道教氛圍迎面而來，讓人心靜，忘記世俗。
一凡十分的高興，想當初，道觀蕭條冷落，一片悽清，香火不旺，道里只有四五個人，到可見的是蜘蛛網，殘牆斷壁，尤其到了秋冬季節，是落葉，更顯得落寞和悽清。
一凡走進大殿，看到的一箇中年道士在為前來祈福的人講經論道，這個中年道士正是當初撿起小一凡的人，是自己的大師兄。
一凡上前對他作揖，大師兄依然能認出一凡，請一凡進廂房喝茶聊天，講述了這幾年五顯廟的辛酸。
師兄說，這幾年，由於政府開發雙峰，從山下開了一條直通峰頂的路，來雙峰和道觀參觀旅遊的人越來越多，道觀才漸顯繁榮，而且現代社會的人們，在快速發展的環境中想靜下來的人越來越多，讓浮躁的心靈進行滌洗，學道的人也如同雨後春筍，破土而出，領悟人生要義，找到神的家園，藉貧乏的心靈，才有你今天看到的場景。
道家鼻祖老子李耳提出“道”的概念，道含有深刻的哲理意義，並以此作為自己的核心思想。
道的本意是道路的意思，引申為萬事萬運變化所依循的的秩序、方法和規則，道無不在。
“道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬之母。故常無，以觀其妙；常有，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。” 道是天地萬的本源，涵富。
人生在世，人們常常到這也不如意，那也不如意，現代生活的忙碌和張，束縛彼此的心，人們早已沒有逍遙舒展的心境、攬月觀花的閒、俯仰於世的自在。
所以人們常常嘆心靈的迷茫與生活的不易，更嘆人生的艱辛，且常常為此痛苦憂慮不堪。
一凡跟師兄道長敘述了自己這幾年長的艱辛和生活的不易，也在不斷過道家思想去影響人，去教化人，一直秉承師傅傳授的道家思想，為人為事，向世人指明“道”既可以免禍於，也可以免禍於社會的聖人之道。
由於朝拜、尋醫問藥之人甚多，兩人聊了沒有多久，一凡提出一起出去幫助來廟裡那些需要幫助的人，大師兄說，不用，道士們還應付得過來。
一凡知道大師兄忙，便向他作揖辭行，辭行時向大師兄表明了自己的心意，捐了一千元香油錢。
大師兄說，要把一凡的捐獻記功德簿。
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