一切都按預定的計劃執行。
今天一大早，一凡就起床了，他要陪著建昌一起去給滿叔公掃墓。
滿叔公是去年逝世的，他的墓是新墳，按客家的規矩，新墳是最先掃的，而滿叔公的墳又不屬於祖墳，只能由自家人先去掃。
按照房系，滿叔公是小房，一凡家是大房，兩房之間不存在去不去掃墓，換句話說，一凡沒義務陪著建昌去掃滿叔公的墓，但一凡想念滿叔公，是他直接把自己提為執事，為祠堂之嗣服務。
建昌沒車，掃完墓要趕回來吃早餐，步行的話，往返都要兩個小時，回來的時間就有些晚了。
一凡跟建昌約好了，他帶好祭祀用品坐自己的車去。
滿叔公是秋季逝世的，他的墳墓四周沒長多草，建昌將新草用鋤頭鏟去，一凡協助他掛紙。
然後建昌將煮的公，小方塊豬和三條魚乾，擺在籃子上，先是點燃兩品蠟燭、三支香，再燒紙錢，每做一個流程之間都會滴幾滴米酒和拜三拜。
掃墓結束，建昌將祭祀的魚收起來，往地上倒一些酒。
一凡從口袋拿出煙，出三支放在滿叔公的墳墓前，坐在旁邊也起了煙。
他很想開啟眼，看看滿叔公在不在墳墓邊，可他還是忍住了，他擔心建昌會害怕。
人有三魂七魄，人死後，七魄就死了，天魂歸天，地魂遁地，守在墳墓四周的就是人魂，人們常說的投胎轉世，其實是地魂。
死後的人不一定都會投胎，這個要視死者是行天道、人道、地道、仙道、鬼道、畜道中的哪一道，只有人道和畜道才有投胎的機會，轉世後為別人家的孩子或者是豬狗牛等等。
滿叔公是仙道，天在外面逍遙快活，周遊天際，護世人平安。
一凡猛吸一口煙，然後說:滿叔公，你走後，祠堂後嗣都過得很好，我也沒辜負你的希，把整個祠堂治理得很好，一些你沒理好的事，我和林叔都理好了，你大可放心，很多梓叔間的矛盾也化解了，基金會也支助了幾人創業，都很有起，你最擔心的那些孤寡老人也得到了安置，他們再也不會挨凍了，那些人都是陪伴你一起生活、一起勞作過的，我知道你放不下他們，我也會時刻關心他們，你有未完的心願就託夢給我，我會盡我所能，為大家做好一切。
你就放心吧，每年年初四，全梓叔決定列為祭祖掃墓日，讓祖宗們能重換頭面，收到供奉，在間能過上好日子，你回了村裡，也來祠堂看看。
不多說了，吃過早餐還得去掃祖墓，你要保佑建昌他們事事順遂，健健康康的，我和建昌就回去了。
一凡下到停車坪，還往滿叔公的墳墓看了一眼才離開。
他把建昌送回家，回到家還不到八點，家裡還沒有吃早餐。
吃過早餐，大家就在祠堂集中，林叔早就到了，他把祭祀用品放在門蹾上，站在池塘邊菸。
祠堂的祖墳只有五，數量雖不多，但有一比較遠，路程有十多里。
一凡他們那個族系是清朝緒年間從廣東梅州興寧遷來的，那時是大祖婆帶著的三個兒子和小祖婆的兩個兒子，挑著祖公的筋骨來到雙峰村的，一直繁衍下來，有一房沒有傳下後人，只剩下現在的四房，一凡那一房是大祖婆生的，屬老大。
大祖婆很有魄力，祠堂裡通稱朱氏祖婆，領著幾個兒子，開荒墾土，持著整個家族的事務，經過兩三年的努力，就了村裡現在的樣子，後來又陸續進來鄧、吳、朱幾姓人。
據說，戰時期，朱氏人丁單薄，只有一個男丁，那時到抓男丁，即使是朱氏唯一一個男丁都不放過，朱氏祖婆眼看朱家人要遭絕後的危險，將他藏在下面，古時都是穿長衫，大邊巾，而且又寬大，最後把他救了下來，張家有吃的，就不了朱家人，一直至今，朱氏與張氏就是兄弟相認，兩家從此不通婚。
朱氏祖婆的墳地豬肝吊膽，風水很好，整個地形就象豬肝，的位置就在豬膽的位置，當初立墳時是不能用石灰的，因為用了石灰，豬肝就會熬，沒有生氣，全部用的是石和泥，每年去掃的時候都雜草叢生，很難找到。
朱氏人也一直將朱氏祖婆視為祖宗，有時他們也會去掃，有幾年，張氏人去掃的時候，朱氏人早掃過了，大家祭祀一番，到朱家喝一頓茶水就回來。
去豬肝吊膽那裡，有車的開車，有托車的就騎托，半小時左右就完了，下山在朱屋喝幾杯茶，沒開車的喝點米酒，就打道回來。
其他四祖墳都比較近，大家割草的割草，掛紙的掛紙，天晴了這麼久，燒完紙錢就沒放鞭炮，免得發生火災，林叔是村書記，時刻提醒大家，即使是菸頭，也要用腳碾滅。
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