一凡，從這裡去你那邊的老家還要多久？三人上車後，迪琳問。
半個小時左右，兩個地方分屬不同的縣。一凡回答說。
那兩地的風土人應該相同，沒有地域差。迪琳說。
是，我們都屬於客家人，風俗基本差不多。一凡說。
你們不是漢人嗎？怎麼是客家人？迪琳看著一凡問道。
一凡一時語塞，想了一會兒之後，整理了一下語言說道:客家人屬於漢族的一個民系，是以?客家話?為母語的漢族分支，也是世界上分佈範圍廣闊、影響深遠的民系之一，它不是一個單獨的民族，客家先民始於?中原漢人南遷?，歷史上因戰從黃河流域多次遷徙至南方，經歷了多次大規模遷徙，在贛閩粵邊區形民系，為區別當地的土著人，南遷漢人自稱為客籍人，意為客居他鄉之人，也有自一的語言，世界大部分國家都有客家人，緬甸也有。
迪琳說:那就是說，客家人和土著人民俗方面還是有區別的。
一凡解釋道:現在都同化了，可能飲食習慣會有所不同，我們縣也有數民族，比如藍、雷兩姓就屬於畲族，他們的風俗不太相同。
一凡，崇義數民族要多，有蒙古族、藏族、回族、彝族、苗族和壯族，他們不知什麼時候居住在這裡的。覃叔適時的上話。
一凡說道:我們縣好象也有回族，但很，我讀高中時，敲鈴的師傅就是回族，他不吃豬。
我有個同事就是蒙古族，他也說客家話，都是一個大家庭，那些數民族就連自己的語言都忘記了，外表上本分不出來。覃叔說道。
覃叔，我問你，當初一凡只有幾個月，你和阿姨捨得把他放到道觀嗎？迪琳轉過頭，看著覃叔問。
覃叔回答道:肯定捨不得呀，哪個父母會這麼狠心把自己的孩子送出去，只是不得已，我和媽也經常來五顯廟，遠遠的看看他，福兮禍所伏，禍兮福所倚，現在看來，我和他媽的選擇是對的。
誒，一凡，福兮禍所伏，禍兮福所倚是什麼意思？迪琳就喜歡這樣，不懂的就問。
嘿嘿！這句話出自道家創始人老子的著作《老子》，就是福禍相依的意思，指福與禍相互依存、互相轉化，比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。一凡耐心的解釋道。
中國話太練了，幾個字就能表達很繁瑣的意思，以後我也要學習，緬語要說清楚，大家才懂，很冗長。迪琳微笑著說道。
我考考你，看這個‘朝三暮四’是什麼意思？一凡隨口說了一個語。
朝三暮四……，早上是三，晚上是四，就是有變化，變多了。迪琳把自己的理解說了出來。
一凡側頭看著迪琳問:引申下去呢？
呃，引申下去就是這人很努力，早上賺三元，到晚上就能賺四元。迪琳說道。
哈哈哈！一凡聽後差點噴飯，然後說道，你的解釋太有意思了，比喻這人很努力，這個語?是形容一個人常常變卦，反覆無常?，也可以形容一個人很花心，早上這個，晚上那個。??
咯咯咯！迪琳也大笑起來，止住笑後說，太難理解了！
在一片笑聲中，不知不覺就來到一凡老家的村口。
迪琳，這就是我老家了。一凡指了指前面說。
你家鄉太了，遠遠去就象是一幅水墨畫，青山綠水，一片蔥鬱，像翡翠一樣。你的房子呢？迪琳由衷嘆。
一凡指了指凡心府邸，說:那坐落在茶園上的建築，青磚碧瓦的就是我的家，那些尖頂的房子就是民宿，右邊的建築就是農族公司的辦公樓、溫泉民宿，你看半山腰那個古建築就是我小時候生活的五顯廟，你再往上眺，那兩座山峰象什麼？
呃……，那兩座山峰象峰吧！迪琳的臉，紅得象晚霞，說到後面聲音很細。
一凡也沒聽清楚說的是峰，還是房，因為的聲音很輕。
。道說凡一。的變的仙是就，流溪條那說傳，看看谷峽去你帶我天明，峰雙就山座兩那，村峰雙就村們我
。道讚次再琳迪。優景風確的，了象形太
！邸府心凡，家我是就這，琳迪，了到:車下琳迪，口門家到開車把凡一
