因為張誠自己經歷和認知的緣故，張村有一定的社會主義氛圍。對企業責任、企業福利方面強調的多。工傷事故之類的賠償就超過這個時代幾乎所有主家。
李靈做過這方面的研究和計算，認為這種工傷賠償和卹，能短雙方不斷通的時間、減理這些事務的人力，從而節省大量本。另一方面則是由於鞏邑的工廠有大量福利和保障制度，讓鞏邑在用工選人方面有絕對優勢，總能選到最好的，幾方面綜合計算，鞏邑的用工收益比其它地區的類似工坊的收益要高得多。
“你不要一知半解就胡說八道，我們收益高得多靠的是機械化生產的高效率，而不是什麼卹金和工人福利。”張誠覺得李靈是倒因為果，先開槍後畫靶子。
“但是我們工人的忠誠度高，練工人佔比就大啊！”李靈反駁。
這句話張誠就沒有反駁。鞏邑的用工相當穩定。雖然誠記和鞏侯並沒有做出什麼終僱傭的立法和承諾，但是大多數工坊還是願意和工人一直簽約。類似退職金的制度也開始建立起來，這讓鞏邑的工人很難被別人挖走。工人的技也幾乎沒有外流。
圖紙、配方之類的是技，工人作經驗、作能力也是一種技。很多工件的製作，需要練工人的經驗來完實現。這些工人是工業企業的財富。
雖然有說法認為過流水作業可以儘可能避免人力差別對產品的影響。但是實際經營中，包括鍛造、車床、焊接等等崗位，還是證明，技高的工人就是財富，你不可能使用一百個流水線的工人來取代一個高技工人，哪怕你考慮到所有的標準化作業的分解，都做不到這一點、
能為火箭雕刻固火藥藥柱的，就只有有限的幾個大國工匠。
“卹的事要做好。不是因為這樣用工本高或者低，而是因為一個人、一個家庭，都是鞏邑的一份子，都是鞏邑的最小社會單元。一個家庭失去了至親的親人，又失去了經濟來源，這一家人就不能安定，極端況下就會鋌而走險。所以要有制度、有方法來解決這個問題。用工廠自的利潤來解決，就要好得多。辦工廠的人因此能安心，死者家屬因此也能安生。”張誠還是對李靈解釋了其中的道理。
李靈點點頭。
“所以卹的事你要親自跟進。不要讓任何一個家庭到不舒服、不要讓任何一個家庭更。”
但是已經有人搶先到李靈前面了。就是化名為牛冢的朱家。
在一位遇難工友的家裡，朱家給未亡人送上了一袋子銅錢，聲稱自己曾經和你家李大哥一起喝過酒，李大哥遇難，小弟責無旁貸。自己勢必要給李大哥討一個公道。
這活不見人死不見的！這起子廠長、工坊主什麼的都是黑心肝的人。什麼賠償卹，不過是惺惺作態。什麼？給未亡人和父母子每個月發放卹金？那才給幾個錢？至得翻倍。錢能買回來我家李大哥嗎？什麼？只能給李大哥子年後才安排工作？那難道不是應該的嗎？等子年那還得多久，到時候你們不認賬怎麼算？先給孃家哥哥安排個工作，子也要安排。
葬禮必須得風大葬，車間主任和廠長要披麻戴孝。
給未亡人說的一愣一愣的——牛家叔叔，你這未免太難為人家了吧？廠子給的已經算是優厚了，這鞏邑上上下下的工坊，又有幾家如鋼廠這般厚道的？平時錢不給，死傷也有卹，咱們差不多就行了！
哎呀李家嫂嫂，話不是這麼說。李家大哥不在，你們以後的日子艱難著呢，咱可得現在就努力爭取，你不爭取，能得到啥啊！這樣，全給小弟了，小弟來幫您爭取。
得到李家未亡人的點頭，朱家就趕往下一個遇難者的家：哎呀陳大嫂，我和陳大哥是多年的至酒友……
三十多個遇難者，朱家倒和二十多家是多年的至好友，取得了人家的同意，就要去和工廠理論。
又在腳行扯了一塊白麻布掛橫幅，說是為遇難的工友募捐，為他們的悲苦的妻兒們討說法，求錢糧。
碼頭多是仰仗鞏邑生活的商家，聽說鞏邑的工人們遇難，那還不多多捐贈，討好一下鞏邑的工坊？
腳行門口的一排竹編大筐很快就填滿。不得不拖到屋子裡換上新筐。
腳行的掌櫃對朱家說：沒想到這個募捐比腳伕來錢快。朱家也是冷笑。
等到鋼鐵廠廠長再次去和遇難者家庭見面，準備落實之前的補償和卹方案的時候，朱家作為某家的大舅哥、很多家庭的死鬼的生前好友就蹦躂出來，面對廠長，囂說我要一個公道，你們的卹一點誠意都沒有，我們什麼都不要，我要我們家男人回來。
事一度陷僵局。
朱家又把一部分募捐得來的銅錢分給死者親屬們。手中暫時有銅錢，就有底氣繼續耗下去、總之，只要不點頭，卹就沒法最後落地。而卹只要一天還沒法，那就有更多的可能……萬一能多給呢？
直到李靈得知這個事，李靈穿著公大夫的全套袍服，腰間掛著銅鈕印章和綬帶，出現在遇難家屬面前。
“聽說你們要講道理。廠子很為難。請我來出面解決這個問題。這個問題呢，確實有講道理的辦法和不講道理的辦法。”李靈角翹起。
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