拿到紫風帶回來的加盟意向書，確定了宗門和人數之後，我們沒有在神霄派久待，而是下山趕往尼宗的地盤，想辦法把這個傳承悠久，勢力龐大，而且排斥華夏道門的大宗派收編。
張靈和凌子不放心自己的徒孫，也是進鎮魂棺中，跟著我們一起前往，正好可以在裡面療傷，還能和於藍以及古井流修煉經驗。
尼宗的歷史可以追溯到大唐初期。
確切的說，回紇這邊的尼宗只是真正尼教的重要分支，也有人稱其為明教，或者拜火教。
尼教是個真正的龐然大，吸收了基督教和西方教的教義，在回紇部族中信徒眾多，可以說是世界的宗教組織，比華夏道門的勢力還要強大。
西元四世紀至六世紀，尼教仍在中亞以及地中海一帶發展。
直到武則天延載元年，也就是西元694年，波斯人拂多誕將《二宗經》獻於武則天，開始在中原地區公開建寺傳教。
尼教在華夏的發展也是一波三折，命運多舛。
歷史上第一個稱帝的人陳碩真，自稱文佳皇帝，當時在睦州起義，兵敗後留下了十門九不鎖和萬年螺神秘蹟。
事實上，陳碩真的起義班底，就是當時的神秘教派尼宗。
會昌五年，武宗佛，同時也止外來宗教，尼教也在其中，遭了沉重的打擊。
不甘退出中原的尼教出於種種原因，不得不依附佛教、道教，賴以生存，逐漸演變為一種秘宗教。
到了北宋年間，尼宗已經完全漢化，而且信徒眾多，勢力龐大。
北宋宣和二年，也就是西元1120年...
方臘打著尼教的旗號，利用陳碩真的天子基和萬年螺蠱人心，發了大規模的農民起義，而且在六甲嶺上設定完整的五府六部。
後來，大明開國皇帝朱元璋曾在大明山屯兵，其中缺了四年的歷史記錄，留下六百多年的未解之謎，令後人遐想連篇。
有人猜測，朱元璋和明教肯定有著撇不清的關係，只是礙於尼宗當時被稱為魔教，所以才抹去了那一段歷史，以免被世人詬病。
隨著元朝統治者的殘暴腐敗越來越盛，以明教、彌勒教、白蓮教為首的民間教派迅速發展，最終醞釀了紅巾軍起義。
當時，紅巾軍以“彌勒降生，明王出世”的讖語蠱人心，自稱魔兵，足以出明教當時的遠大影響。
後來，明教逐步和彌勒教以及白蓮教融合，進一步擴大了勢力和影響力。
朱元璋登基後，立即下令鎮明教，除了國號仍是大明之外，一切與明教有關的東西全部更改或者毀掉，又是令後人遐想連篇。
無奈之下，明教只能改回尼宗，以更蔽、更秘的形式存於世間。
直至滿清關，尼宗也不敢大肆活，只是偏隅大西北迴紇部落，以免再次被朝廷猜忌，從而鎮。
尼宗盤亙大西北數百年，有史以來亦正亦邪，褒貶不一，行事作風有點兒邪門，雖然說不上邪門歪道，卻也不是什麼善類。
137局立這麼多年，西北分局基本沒有管過尼宗地盤的事，就連神霄派和上清宮，也不敢輕易和尼宗發生。
換句話說，如今的尼宗就像過去的東北，雖然在137局的管理範圍之，卻是本無力管轄，否則，雙方早就開戰了。
而且，回紇族向來民風彪悍，打起架來不要命。
想要收編尼宗，從而帶更多的宗門加玄門聯盟，絕對不是一件容易的事。
。編收能可沒本基，事本真兒點出拿不果如，吃不是定肯伙傢些那
