長安西市的“東瀛坊”裡，倭國商人松平直正指揮著夥計卸貨。一箱箱硫磺、漆從馬車上搬下來，空氣中瀰漫著海腥味與漆料的清香——這是他這個月運抵長安的第三批貨，比去年全年的總量還多。坊門口的胡商見了，笑著用漢語打趣：“松平老闆，你這生意做得比波斯人還火，再這樣下去，西市都要改‘東瀛市’了！”
松平直哈哈一笑，用流利的長安話回敬：“穆罕默德老闆，你賣你的香料，我售我的硫磺，咱們各賺各的錢，才是西市的熱鬧！”他指著剛卸下來的漆，“你看這‘螺鈿盒’，是奈良最好的工匠做的，上面的唐花紋路，連長安的貴都搶著要。”
這話不假。如今的長安西市，倭國商品早已不是稀罕。街面上，隨可見提著“和同開珎”銅錢購的倭商；綢緞莊裡，新羅的織錦旁擺著倭國的“和紙”；酒肆中，大唐的燒春與倭國的清酒同臺售賣，喝得興起的唐倭商人還會比起划拳，輸贏都用笑聲收尾。
這般繁榮景象，放在十年前是想都不敢想的。那時海疆不寧，唐倭貿易全靠零星商隊冒險往來，一年的易額不過數十萬貫；如今海疆平定，“和同開珎”與“開元通寶”互通，從登州到博多灣的商船往來如梭，是上個月的貿易額就突破了千萬貫，較十年前足足增長了十倍。
“松平兄，你要的蜀錦到了！”長安商人王元寶的夥計推著車進來，車上碼著二十匹織金蜀錦，下閃著流，“這是蜀地新出的‘鴛鴦錦’，比上次的‘牡丹錦’更俏，奈良的貴族定搶著要。”
松平直眼睛一亮，手錦面：“好手藝！王兄果然靠譜。我要的三十斤龍井呢？二皇子的茶宴就等著用，可不能耽誤。”
“早備著呢！”夥計掀開另一個箱子，裡面是封裝好的茶葉，著“明州新茶”的紅籤，“這可是今年的頭春茶，用松木箱裝著，路上沒，保證比上次的更醇厚。”
兩人當場對賬，松平直掏出“和同開珎”支付貨款，王元寶的賬房練地清點、折算，銅錢撞的脆響與算盤珠子的噼啪聲混在一起，像一曲獨特的貿易歌謠。這般順暢的易，全賴十年間打下的基礎——海疆安定讓商路無阻，貨幣互通讓易便捷，連度量衡都因頻繁往來而日漸統一，唐商與倭商早已形默契，“一手錢，一手貨”從不含糊。
大唐輸往倭國的貨中，綢、瓷、茶葉、鐵常年佔據“四大頭”。蜀錦、吳綾是奈良貴族的最，有份的倭人出門若不穿件唐式襴衫，都覺得臉上無；邢窯的白瓷、越窯的青瓷被倭國皇室視作珍寶，甚至有貴族為求一隻唐瓷碗，願用十匹駿馬換；茶葉更是了倭國的“國飲”，從天皇到平民，都學著唐人“煎茶”“鬥茶”，是博多灣的茶肆就比十年前多了三十餘家。
鐵的流通則悄悄改變著倭國的生產力。唐式曲轅犁讓九州的稻田畝產翻了番，環首刀了倭國武士的標配，甚至有倭國工匠模仿唐式熔爐，造出了更鋒利的農。有次薛仁貴巡查對馬島，見漁民在用唐式鐵錨，笑著對邊的倭說：“你們用咱們的鐵錨，就像咱們用你們的硫磺，這才是互通有無。”
倭國輸往大唐的貨也毫不遜。硫磺是大唐煉製火藥的必需品，每年從博多灣運抵登州的硫磺，能裝滿百艘貨船；奈良的漆工藝湛，螺鈿盒、漆屏風在長安的貴婦圈裡極歡迎，價格比同等玉還高；北海道的木材質地堅，是長安營造宮殿的首選；還有海參、鮑魚等海產，經鹽漬後運到長安，了酒樓裡的稀罕菜，一盤“鮑海參”能賣出一貫錢。
貿易的繁榮，催生出專門的商民聚居區。長安西市的“東瀛坊”佔地百畝，裡面不僅有倭商的貨棧、住宅，還有倭式酒肆、和紙鋪，甚至有倭國僧人開的“東瀛寺”，供往來倭人祈福。坊的石板路上，能看到穿唐裝的倭人、說倭語的唐人，孩子們在一起踢毽子，連遊戲規則都了“唐倭混合式”。
奈良的“大唐坊”更是熱鬧。這裡是唐商的聚集地，王元寶的“寶昌號”分號就開在坊中央，門前的幌子上用漢倭兩種文字寫著“專營唐貨”。坊的街道按長安的樣式鋪設，兩側的店鋪掛著紅燈籠，賣胡餅的唐商吆喝著“剛出爐的胡餅，一文錢兩個”，竟有不倭人排隊購買。
“大唐坊”的角落裡，有個不起眼的小茶館，卻是唐倭商人換資訊的好去。唐商說“登州的鐵下個月要漲價”，倭商便趕囤貨；倭商講“奈良的漆工匠出了新樣式”，唐商立刻記下，轉頭就向長安的貴婦們預定。有次一個唐商炫耀自己的倭國妻子做的“唐式壽司”，引來一群人討教做法，最後竟促了三家唐倭婚事。
文化的融，就在這柴米油鹽的易中自然發生。長安的“東瀛坊”裡，倭國工匠學著做唐式點心，卻忍不住在月餅裡包上梅子餡；奈良的“大唐坊”中，唐商的孩子跟著倭人學彈琵琶，彈出來的《春江花月夜》竟帶著幾分櫻花的清冽。連貨幣兌換都了文化流——兌換鋪的掌櫃既要會算“和同開珎”與“開元通寶”的比價，還得能隨口說出兩種銅錢上的書法特點。
王元寶的兒子王二郎在奈良的“大唐坊”長大，既能說一口流利的倭語，又寫得一手好漢字。他常去奈良的太學旁聽，回來就跟父親說：“爹，倭國的學子現在都在讀《史記》，有個菅原清的，寫的策論比長安的舉子還彩！”
王元寶聽了，總會著兒子的頭說：“這就是做生意的好。咱們賣的不只是綢瓷，更是讓他們知道大唐的好；他們運來的也不只是硫磺木材，是讓咱們看到海東的巧。日子久了，誰還分得清哪是唐，哪是倭？”
這話在博多灣的碼頭得到了印證。每天清晨，唐商的樓船與倭國的“遣唐船”並排停靠，卸貨的腳伕裡既有唐人也有倭人，他們用夾雜著彼此語言的“貿易話”流，分著乾糧，抱怨著海風，累了就靠在一起打盹，、語言的差異早已被汗水沖淡。
有次颱風突至，十艘唐倭商船被困在對馬島。商人們齊心協力加固船帆，用唐式的繩索捆紮倭國的木板，竟讓所有船隻都安然無恙。事後慶功時，唐商拿出燒春，倭商捧出清酒，對著大海盟誓：“以後不管遇到什麼風浪，唐倭商人共進退！”
訊息傳到長安，李承乾正在翻看戶部的貿易報表。見唐倭貿易的稅銀已佔海東商稅的七，不由得對裴炎笑道：“十年前，朕說要‘以商養疆’，還有人說朕異想天開。如今看來，商船比樓船更能連人心，算盤比刀槍更能安海疆。”
裴炎遞上一份奏摺：“陛下，倭國天皇奏請，想在博多灣建一座‘唐倭貿易碑’，刻上十年貿易的盛況，彰顯兩國共贏之德。”
李承乾提筆批覆：“準。碑上要刻‘互通有無，共沐太平’八個字，讓後世知道，唐倭之間，不止有刀劍影，更有綢茶香。”
秋末的博多灣，“唐倭貿易碑”落那天，王元寶和松平直並肩站在碑前。碑上詳細記載著十年間的貿易資料：蜀錦出口十五萬匹，硫磺進口二十萬斤，瓷易三十萬件……數字背後，是無數商船的往返，無數商人的奔波，無數文化的撞。
海風拂過碼頭，吹著唐商的綢緞幌子與倭商的漆招牌。遠，新一批貨船正揚帆駛，船上載著長安的綢與奈良的漆，也載著兩個國家日益的命運。王元寶看著松平直用唐式筆在貿易簿上簽字，忽然覺得，這越東海的貿易，早已不是簡單的買賣，而是一條無形的紐帶，將唐倭的經濟、文化、人心，繫在了一起，系出了一片遠超往昔的繁榮天地。
而那些在“東瀛坊”“大唐坊”裡出生的混孩，正揹著書包去學漢文、寫倭字，他們或許不懂什麼“貿易共贏”，卻天然覺得，長安的胡餅與奈良的梅子幹，本就該擺在同一張餐桌上。這，便是貿易最溫的力量——不用政令強迫，無需刀劍威脅，只消日復一日的換、分、共存，便能讓不同的土地，長出同一種做“認同”的果實。
