德若國，西域三十六國之一，擁有一百多戶人家，人口六百七十人，勝兵三百五十人。
青面的第四集團軍攻佔犁國石頭城後，立刻向帕米爾高原進軍，兵鋒直指德若國。
第四集團軍滿編一萬五千名士兵，數量是德若國人口數的二十二倍。
之所以興師眾地進攻德若國，只因宗本尊之一大威德金剛在此修行。
佛經中雲：“有伏惡之勢，謂之大威；有護善之功，謂之大德”。
大威德金剛的“威”表現在以兇暴威猛之力，懾伏一切惡鬼魔障。
大威德金剛的“德”表現為以智慧力摧破煩惱業障，使眾生從無明業中解出來。
在遙遠的古印度，有一位道行高深，神力湛的婆羅門修行者，他在山之中禪定，神識離，神遊天外，進梵我合一的涅盤之境。
此時來了幾名牛賊，了一頭瘤牛後拉到山裡宰殺，正待大快朵頤，忽然發現山深一閃一閃冒出金佛。
牛賊魚貫而，見到進涅盤之境的婆羅門修士，瘤牛在印度是神牛，是三大主神之一溼婆的坐騎，止宰殺屠宰。
幾名牛賊唯恐自己行跡敗，罪行被這位婆羅門修行者發現，惡向膽邊生，將這位婆羅門修行者的頭顱斬下，扔到懸崖。
婆羅門修行者在虛空之中神遊觀想意識，回到軀時發現頭顱竟然不見了。
他在山裡尋找頭顱未果，在山外也尋找不到，只找到淋淋的牛頭和牛。
他暴怒不已，質疑起自己的信仰，想到一生的苦修，竟然被幾個牛賊化為烏有，頓時生起了惡邪見，變了忿怒的鬼怪。
恰在此時，死神從山外走了進來，拿起被宰殺的牛頭，將牛頭安置在無頭之上，最終死神，婆羅門修行者，牛頭，無頭合為一，變牛頭死神。
因它曾做過大供養故而大神力。
它殺死了幾名牛賊，喝了他們的鮮，還用他們的頭顱做項鍊。
它聚集眾多大力鬼神四破壞正法，到殺人洩憤。
所到之瘟疫橫生、人畜顛狂、水火相侵、佛法支離，修行僧道心退失、誓言毀損。
種種惡相叢生，將整個古印度攪得烏煙瘴氣。
釋迦牟尼對它以慈悲和雅之相加以教誡，牛頭死神和大力鬼神們反而變本加厲。
於是釋迦牟尼派文殊菩薩去降服牛頭死神，文殊菩薩化和牛頭死神一模一樣的忿怒相，便是大威德金剛本尊。
宗五大佛母之一的咒隨持佛母變化大威德佛母。
大威德金剛本尊和大威德佛母隨即和牛頭死神，大力鬼神們展開曠世大戰。
大威德金剛本尊口中發出嗡阿的咒音，如同千條天龍龍鳴般之咒音，幻化出無數神。
牛頭死神敵不過大威德金剛本尊，轉逃走，無論它怎麼逃跑，都逃不掉大威德金剛的腳邊。
最終牛頭死神獻出命咒，轉而發願護持正法為大威德的眷屬神（伴神）。
