我送走那個Surya Kur Chandigarh，實話實說我是真討厭這個達羅毗荼人，但真的還沒到想殺他的程度。畢竟我也需要聽一下這群人的“真實想法”。結果不出我的所料，那個阿吉特.辛格雖然“誠意滿滿”的把這個代表送了過來，但是真的談不出什麼。
畢竟他的調門喊得太高了，他在國喊的那一句“優先保證毒人吃飽，然後再進行出口”就比Atabh.Srivastava那類的買辦缺了一些“慷慨”。
雖然大家知道演講是演講，政治是政治，但極端民粹主義群就已經限定了他的活範圍，如果他不極端化，有的是人願意說極端的話，做極端的事。畢竟人人都會說話，那群支持者要的就是‘緒價值‘，你不給或者不願意給，有的是人願意給。可是你只要是私有制，商品和資源的流通都會是向著能給出利潤最高的地區。
那麼糧食這種東西，最依賴的就是土地，或者或者說是耕地，在我那次去襄城談剿匪，以及村民遷城市這件事之後，我也惡補一些農業相關的知識。雖然當時民意代表說的“祖祖輩輩”養出來的好地這句話很主觀，甚至有點違背科學常識，因為土壤的長期耕種就會造鉀的流失。但耕地也確實不是在末世的城市廢墟隨便選一塊地就行的。
先說祖祖輩輩養出來的“好地”這種說法吧，其實與其說是養出來的，不如說前人依靠經驗選出來的。有些田地在河流轉彎經常會把河底泥沙，衝擊在淺灘上這樣的土地，通常有促進植葉綠素生長的氮，促進植系生長的的磷，更有幫助植進行合作用的鉀。以及河底帶出來的大量有機。
而廢墟的荒地，因為末世前的城市人口炸增長，往往是地下水的水位較低，甚至有著汙染導致的水質惡化。所以良好的耕地和廢墟荒地相比確實存在著極大的優勢。
但是毒國的土地不是民眾的，而是大地主的，那些大地主原本就掌握著毒國民眾一代代篩選出來的最好的耕地。有人也許會好奇，末世不應該是秩序崩塌嗎？怎麼還有大地主？那就應該很抱歉的說一句...
末世會增強權貴這個階層的優勢，並不是末世裡有人造了一些老權貴的反，權貴就消失了。消失的只有人，而造反的那群末世前的平民亦或是，反而是給權貴這個階層注新鮮。這些末世新貴，比起末世前的那些old ney往往更加殘暴。他們會以戰爭，掠奪這類手段增加自己的優勢，而這些人往往會加劇這種不平等。
在末世中的想要種地的人，就要面臨在沒有足夠化的況下種荒地，還是種耕地的選擇。末世前的毒國就是鉀進口的世界第一大國，由此可見毒國的土壤含鉀量有多低。如果在城市廢墟種地照都沒有辦法保證，田地的渠也沒有，下雨會把苗淹死。所以開發城市荒地很有可能出現古代那種了一次地，還收不回來種子的況。
糧食和土地都握在大地主手中，因為糧食可以儲存，所以你限制出口，人家大地主大不了存起來慢慢賣，誰給的價格高，人家就賣給誰。而且糧食這種東西，和其他易品並不一樣，糧食一旦減產15%，它的價格並不是上漲15%那麼簡單，它會一直漲價，因為糧食無論怎麼漲價人都是要吃飯的。並不像是蛋這類輔食或者工業品，有了更好沒有也行。
所以阿吉特.辛格這種口號一喊出來，他就贏了自己的對手，但也預示著毒國的糧價就很有可能暴漲。而我們和安南以及占城的訂單已經下了，現在再追加訂單已經不可能，糧食並不會憑空變出來。看來要幫，Atabh.Srivastava那個毒國‘民賊‘當一次打手了。
我走出會客廳的時候，雖然已經決定鎮毒國的極右翼勢力了，不過安理會的高盧共和國，以及聖喬治聯合王國這兩個GPA的聒噪的傢伙還是讓我有些頭疼。畢竟現在是統一戰爭的關鍵時期，現在我還需要GPA為我“正統”背書，換句話說即使統一了，招商引資，人才招攬都要憑藉著自己國家能有個“好賣相”，真的因為“一點小事”搞得丟人現眼，那真是有損國格了。
半個小時以後，張大花那個醜丫頭給我腦袋，就那麼一邊，一邊低低的唸叨著：“你啊，就是琢磨的太多，不是人家都說國家之間只看利益嗎？面子什麼的真有那麼重要嗎？”
我的手輕輕的劃過那條雖然紋著麻麻的小字卻依然的，又看了看搖籃裡的武青雅這個張大花給我生的兒，我笑著說：“醜丫頭，你不懂一個國家的形象，對於國士那樣的人才，有什麼樣的吸引力。”
張大花一聽，笑嘻嘻的湊過來，唸叨著：“什麼人才，你說說看。什麼人不都是為了吃飽穿暖，生活優渥嗎？你當是古代計程車為知己者死嗎？咱們金大末世前畢業的博士不都是為2000刀一個月，最多不過2500刀一個月拋家舍業的去工作嗎？”
我只這個醜丫頭是故意打岔，博士算個錘子的國士，一無科技就，二無建樹，可不就是2500刀混一輩子嗎？可國士對於國家的選擇，對於普通人來說又太遙遠了，於是我指了指自己閨，武清雅，然後對張大花說：“廿秋，如果...我是說如果...咱們這個末世沒有發，咱倆閨長大了，現在有兩份工作，一個是跳宅舞的邊主播，一個是給編...你選哪個。”
我這句話才一齣口，那張紋滿了小字的臉一下就皺了起來，那句：“武廿無，你特麼...”還沒出口，就突然想起了什麼。於是繼續說道：“你的意思是....”
張大花抿了抿，似乎反應過來了點什麼，似乎又不太通，有些猶豫的說：“你的意思是一個國家，如果名聲壞了，基本就收不到人才？”
我笑著訂正道：“是國士，不是人才。現在我的況應該怎麼說呢？我是需要有家國懷的人，不是要那些懷土小人。我要的是‘君以國士待我，我必國士報之‘的大丈夫真君子。如果我本就自甘下賤，怎麼能引來有這種懷的人呢？”
隨後我笑著站起來，看向浩瀚的夜空，最後負手而立，最後嘆道；“政者，正也。君為政，則百姓從政矣。君之所為，百姓之所從也；君所不為，百姓何從？國士就是君主的助手，是代替君主牧守一方，庇護子民的賢者。也是數十年如一日兢兢業業引導人們的領路人。這必須大智，大勇，大仁，大義，才可以為國士。而不是山賊窩子裡那些蠅營狗苟的二當家三當家。”
最後我轉看向張大花，無奈的嘆了口氣，坐回邊，繼續講解道：“其實，天下從來都不缺國士，因為國士是養出來的，是用浩然正氣養出來的。現在我就在養我的浩然正氣。”
張大花一聽，直接翻了個白眼，噘著，對我哼了一聲後，就小聲說，“去你的，一天到晚說什麼浩然正氣，我看你這個鬼就是裡氣。”
三天後，GPA總部，此時的安全理事會，已經一鍋粥，所有末世後的政要們，今天都在商討我派兵前往毒國後的國際安全域勢，其中最憤怒的流失聖喬治聯合王國的代表，喬治·溫斯頓·哈靈頓 (George Winston Harrington)和高盧第三共和國的代表，雅克·德·莫爾旺 (Jacques de rvan)這兩個人顯得尤為憤怒。
雖然他們也都是GPA安全理事會，常任理事國，也都在因為我的廬州方面軍派兵前往毒國而上躥下跳，但他們的表現確實大相徑庭的。高盧和聖喬治在阿利加國滅亡後，待遇是大相徑庭的。高盧共和國本沒有參戰，也沒有對阿利加國有任何經濟援助，所以在末世前本沒有到任何影響；而聖喬治聯合王國，在三戰後的四十年裡，一直不能保留軍隊，甚至明確規定警察人數不能超過3000人，而他們也是末世發前才恢復了常任理事國的席位。
喬治·溫斯頓·哈靈頓這個胖，且有些禿頂的中年白人，完全不顧外禮節，直接一把拉住了雅克·德·莫爾旺的胳膊，聲音急切的說：“尊敬的高盧國代表，莫爾旺先生，武廿無那個獨裁者，他派兵毒國是在搞民主義，咱們必須要聯合遏制住他的野心。”
這位禿頂的聖喬治聯合王國代表，哈靈頓爵士，說這句話的時候，嘟嘟的下都因為他激的緒跟著抖了起來。
高盧代表一聽聖喬治聯合王國的哈靈頓爵士這麼說，作為隔著一道海峽的“好鄰居”，莫爾旺聽了對方這麼說，一挑眉，語氣輕鬆的說：“如果您說安全理事會表決，你們聖喬治聯合王國可是有一票否決權的，如果一會兒，武廿無派來的龍國代表想要爭取，GPA安全理事會的合法授權，你們直接就能打掉他們的申請。要不您試試？”
哈靈頓一聽直接對著那個瘦小的高盧人，揮舞著雙臂大道：“你們高盧這種發言是不負責任的，我們作為常任理事國必須要有所表態，否則廬州軍會把毒國變民地的。”
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