這一方是剛剛遭遇兵敗挫折的皇帝韓林兒，另一方面是掌控大批錢糧軍隊的一方諸侯，紅巾軍以後會有慘烈的鬥！
這可給元朝上下君臣，看到了難得的時機！
面對這個局面，奇皇太后立刻趁機在元朝推行變法圖強。
經過幾次三番的挫敗，元朝上下不人都覺得要改變之前的施政策略，才能夠保住大元朝的江山社稷。
面對這個建議，奇皇太后自然是毫不猶豫的答應了下來。
他們的地盤兒如今丟失了大半，若是再不變法圖強的話，連唯一的大都都恐怕都要保不住了。
要是變法惹出了大子，那也無非就是丟掉大都。
做不做改變，總歸都是一個結果，還不如拼一拼。
大元朝的這一次變法。
不僅僅是對於中原漢地的變法，也是一次對於草原後方的一次變法。
在接二連三的紅巾軍之中，大元君臣們看到了一個令人奇怪的事。
那就是對於大元朝最忠心的人反而是中原一帶的蒙古員和漢人員。
草原後方上的部落諸王們，反而是一個個出工不出力，哪怕調集兵馬，也是儘量拖延或者調撥一些老弱。
對於這個現象，奇皇太后等人都是覺得中原的蒙古員和漢人員們，都是到了儒家忠君思想的影響，所以對於大元朝才真忠心耿耿。
儒家的忠君可真是個好東西！
這一次變法，必須大大的把提升儒家地位，甚至恨不得提高到國教的地位。
全大元所有人都是忠臣的話，也就不會再有什麼反賊了啊！
所以，大元朝的這一次變法，第一項就是尊崇儒家！
比當年漢武帝更加厲害的獨尊儒。
奇皇太后和皇帝猷下令，加封至聖先師孔子為大國師。
尊號‘文治武功至聖大國師’！
孔子的後裔衍聖公孔克堅為任大國師。
草原蒙古諸王，在各部中必須宣揚儒教經典，而且還要每個部落首領營帳中懸掛孔子像。
其實對於草原各部來說，許多人一輩子也不會來到中原一趟，他們在草原上安穩當自己的牧民，對於誰是孔子，孔子是誰，就是不知道的。
“這孔子，到底是個什麼厲害的人啊？”許多蒙古藩王紛紛向大都派來的使者問道。
對於這個問題，從大都城使者卻是對一幫子文盲蒙古人很難解釋。
“孔子這個人，自然是頂厲害的人，他讓手下三千弟子聽命！”
蒙古首領們一聽，“孔子那一定是很能打，不然三千個人，怎麼會聽他一個人的號令！”
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。事些這置佈去會然自司馬兵防城的都大，了事的心擔去要需者使是不全完就那，報的都大在洩會不會，鋪商設開都大去軍巾紅讓於至
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。好為人商的己自做的實實老老是還，提一值不是本，說來兵雄戰百的章元朱跟，刀破槍破杆幾那的中手的中手們他竟畢，來出了是都統統權治州蘇麼什於對，意生做的實實老老是都全，後之南江駐弟兄章元朱從自，人等三萬沉
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。道知人怕不是就然自，謀是然既
。政新一新的施實南江在就瀚朱，後之久不
。得兩舉一是謂可，極積的高很有又們民小斗升後然，力權的地土有所控調了有擁既府，來一樣這，呢姓百民平了給分劃度制田任責的世後照按們他把後然，有所府歸收要都統統地土的匿中手主地豪土的多許南江，的目要主為地田分豪土打是舊依，要首的政新這
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！學新家儒廣推續繼是則，事大個二第
。點要重個一的評考績政在員為作要將，學式新定設，縣個一每在設開接直學儒新把要瀚朱
。糧納一紳士和畝丁攤的行實通通，除廢併一策政的舊把，收稅的南江制改是則，政新個三第
。段手制控的極造峰登度制地土建封是謂可，’糧納一紳士‘和’畝丁攤‘個這
。稅賦產田匿法無也再們主地強豪，長增的模規大了得獲口人讓，糧納一紳士和畝丁攤個這為因是正，富財的量大了攢積隆乾兒子家敗的來後為候時正雍在能以所之，清滿的世後
。啊了雜複些有就可題問這，度制的畝丁攤糧納一紳車程計新用採要又，地田分豪土打行執續繼要既，說來南江於對過不
。域全控把正真夠能人有沒，外之瀚朱了除
。馬出自親要須必瀚朱，題問地土的南江於對以所，事件這置自親來格資和力能斷決個這有能人有沒也，外以瀚朱了除
。題問負稅地土的南江置自親，門衙理總務事改土南江了定設陵金在瀚朱，章平省行南江為作他
