繳獲獵取包括戰鬥繳獲、山林狩獵捕魚等方式。
在與日軍及偽軍作戰勝利後,抗聯部隊會繳獲敵人的糧食補給。
日軍在進行軍事行時往往攜帶一定量的軍糧,抗聯過打伏擊、襲擊據點等方式,
奪取敵人的糧食,然後轉運至營儲存起來,充實營的糧食儲備庫。
東北的山林中有眾多野生,河流、湖泊中也有富的魚類資源。
抗聯戰士會狩獵野兔、狍子、野豬等,及在河流中捕魚,獲取類食,
這些獵獲既可以直接食用改善伙食,也能經過理後儲存起來,
在一定程度上替代糧食,維持部隊的生存和戰鬥力。
不過與東北抗日時期相比,營在明末抗金戰爭中卻是難以發揮出全部妙用的。
這其中最主要的原因,就是漢族軍隊在長白山區缺乏群眾基礎。
畢竟那時的長白山區主要是真人的聚居地,漢人也有,但基本上都是奴隸。
在這種況下,漢族軍隊要想深長白山區,依託營對建奴展開大規模的游擊戰,
面臨的首要問題,就是幾乎不可能從群眾那裡得到任何糧食補給。
那時長白山區的真部落除了建奴,還有瓦爾喀部、渥集部、庫爾喀部。
瓦爾喀部世居圖們江流域,是朝鮮藩胡的主,被後者稱為兀良哈。
他們是明初建州翰朵裡部、建州兀良哈部、憐兀良哈部的民,
總上不是統一的部落集團。
渥集部主要分佈於鏡泊湖以西,東至烏蘇里江上游,
南臨綏芬河流域及其下游沿海地帶的廣大地區,其勢力範圍的南部與長白山區相接。
朝鮮把他們歸諸種兀狄哈之列。
庫爾喀部在長白山區活的主要就是圖們江口沿海一帶的庫雅喇人。
雖然這些族群與建奴的關係都算不上和睦,
但指他們支援漢族軍隊,幾乎也是不可能的。
退一萬步說,就算有這個可能,但以這些原始部落的生產力,
種地的收連自己都養活不了,又能拿什麼去接濟營裡的明軍呢?
何況長白山區的真人,在1618年努爾哈赤起兵反明前,就已基本上都被他收編了,
就連一些居住在朝鮮境的真人都沒能倖免。
1607年,努爾哈赤的弟弟舒爾哈齊命令建州兵擄掠鄰朝鮮境瓦爾喀,凡不歸順者都強行押走。
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