為了這場活，兩個人研究了很久，主要是震撼。因為作為學生，開展募捐活本就有許多限制，所以們必須要找到合適的專案才能實施計劃。
而米國這個國家流行慈善事業，並且廣大的參與度說明，慈善在國很有民眾基礎和社會共識。很多人認為，這和國建國的歷史有關。
1620年，五月花號（yflower）載著102名清教徒來到北，建立了此第一塊民地。
他們面對的是寒冬凜冽、資匱乏，不遠萬里漂洋過海卻發現無瓦遮頭，新新大陸人的心裡和覺一樣，應該是拔涼拔涼的。
據說，當時“只剩下六七個還算健康的人”。但是，這些人“心甘願、毫無怨言，將真正的奉獻給了他們的同胞，使得人們最終得以生存下來”。因此，在其早期民歷史時期，慈善實踐就有不。
也有相應的組織。獨立戰爭之後，終於有了國，但戰爭雖然帶來了獨立，卻也帶來了種種戰爭創傷，百廢待興，人們對慈善事業也更加關注。
托克維爾指出，這一時期的國人“展示了普遍的同心”。幫助孤兒寡母、從良的慈善組織出現，慈善更重視家庭關係和最需要幫助的人。
到此時，慈善理念和組織還難言其現代。
19世紀後三十年到20世紀初，掀起了一慈善的高。1889年，當時的著名富人卡耐基發表《財富的福音》，說出金燦燦的至理名言“擁鉅富而死者恥辱”，為當時乃至後世眾多富豪們的座右銘。
克菲勒也隨後苦口婆心地指出，“富人願意將自己的財富用於回饋社會的時代到來了”。
1901年，卡耐基拿出500萬元為鍊鋼工人設立了救濟和養老基金，在紐約市捐款建立了68座圖書館。
1911年和1913年，卡耐基基金會與克菲勒基金會相繼立，到卡耐基1919年去世時，他已經為國最慷慨的慈善家，總共捐贈了3.5億元。
先後在國捐建了1412座圖書館，在英語國家共捐建了2500多座。克菲勒則“再接再厲”，持續捐贈，其臨終前也為了當時最大的慈善家。
必須要說，慈善理念和慈善組織的現代化歷程，和經濟社會的現代化歷程不可分。
這一慈善高和慈善現代化趨勢，其來有自1873年，馬克·吐溫發表了一篇《鍍金時代》，形容這個時代在浮華奢靡的泡沫背後，是銅臭的腐爛和社會撕裂。
及至19世紀末20世紀初，國經濟社會發生了巨大變化。1894年，國工業產值達到95億元，是同年英國工業總產值的兩倍、法國的三倍多。
同時，國社會轉型劇烈，迅速由農業社會向工業社會過渡。國家基本完了工業化和城市化，移民紛至沓來。
當時，紐約人口超過1000萬，為世界上第一座特大城市。但極大的質財富積累也引發了日益嚴重的社會矛盾，社會問題層出不窮，社會衝突加劇。
在工業化時代，貧富分化加劇，前1%的家庭掌握著全國半數以上的財富。而此時，國經歷了最高的工業事故發生率。
貧困人群的主要問題有看病難、教育難、住房難等。1914年和1915年，紐約市記錄在冊的肺結核患者每年分別新增了3.5萬和2.2萬人，其中死亡人數8918人。
他們的治療花費了公共和私人總計68.7342萬元的健康資金。孩子們得不到教育機會，而且往往14歲就輟學去工作養家。紐約的窮人們也很難找到合適的房子，由於收低和缺乏保障，常常被房東掃地出門。
盪的現實使國英反思，希過制度修補來緩和社會矛盾。卡耐基和克菲勒在為慈善家之前，都是赫赫有名的“鐵腕”“冷”的資本家，稱他們是“卑鄙”和“貪婪”的。
他們的“轉變”，不得不說，既基於來自社會的力，也基於對時代的反思。
19世紀中期，史森學會等的建立，表明其慈善理念已經從單純的扶貧濟困走向瞭解決社會問題。1867年，國有了第一個由國人創辦的慈善基金會——皮博迪教育基金。
慈善基金會開始支援探究造貧窮等社會問題的源，而不是出資使這些問題本只得到表面上的、暫時的緩解。
國現代慈善組織在這一時代背景下開始興起。20世紀80年代開始，國慈善事業又一次興起。
這個時期，里經濟學在國取得了巨大功，從1983年1月開始，經濟持續增長92個月，平均增長率為3.6%。
雖然有個短暫的經濟危機，但1991年4月開始，經濟又持續增長120多個月，失業率穩步下降，通貨膨脹率降到了2%以下。
。生誕斷不在也”貴新“，力助的技新和盛興的義主由自著隨而，活善慈行進力有心有更會社讓展發蓬的濟經
。家數增新的間年0002至年0991，人驚是更勢漲，代年09紀世上了到。家0113合綜的前之了過超，家7114增新就會金基善慈族家，間年0991至0891。勢態長增式發出現呈量數會金基善慈，是於
。績的眼亮為較和力響影的大較了得取此因，制機場市的達發和礎基會社的厚深常非著有業事善慈國，言而總
。義意的本著有”配分次三第“的謂所們我對也時同，用作的重輕足舉著有盛興的業事善慈對變轉的念理善慈其，看來國從
。裂撕和盾矛部了發引，勢趨的化分極兩和公不配分富財了現出，時同的加增富財整會社，上得跟夠能有沒人分部一另而，”來起富先“人分部一，生發間期型轉濟經在往往，起興的活善慈
。知認再和視審再的值價會社自和義意生人對次一是於異無，言而們頭巨的”代時金鍍“於對。”世救“向轉而，味意”窮救“”急救“的期早了離經已實其，能職充補的配分為作活善慈，此因
。變改的觀值價次一是也，變轉的念理配分次一是，此如是也言而會社對，上實事
′
k7107
