嘯賦
公綏
逸群公子，奇好異。傲世忘榮，絕棄人事。希高慕古，長想遠思。將登箕山以抗節，浮滄海以遊志。於是延友生，集同好。命之至機，研道德之玄奧。愍流俗之未悟，獨超然而先覺。狹世路之厄僻，仰天衢而高蹈。邈姱俗而，乃慷慨而長嘯。
於時曜靈俄景，流濛汜。逍遙攜手，踟躕步趾。發妙聲于丹，激哀音於皓齒。響抑揚而潛轉，氣衝鬱而熛起。協黃宮於清角，雜商羽於流徵。飄遊雲於泰清，集長風乎萬里。曲既終而響絕，餘玩而未已。良自然之至音，非竹之所擬。是故聲不假，用不借。近取諸，役心氣。有曲，發口音。類，因歌隨。大而不洿，細而不沈。清激切於竽笙，優潤和於瑟琴。玄妙足以通神悟靈，微足以窮幽測深。收激楚之哀荒，節北里之奢。濟洪災於炎旱，反於重。
若乃登高臺以臨遠，披文軒而騁。喟仰拚而抗首，嘈長引而憀亮。或舒肆而自反，或徘徊而復放。或冉弱而撓，或澎濞而奔壯。橫鬱鳴而滔涸，冽飄眇而清昶。逸氣湧，繽紛錯。列列飆揚，啾啾響作。奏胡馬之長思，向寒風乎北朔。又似鴻雁之將雛，群鳴號乎沙漠。故能因形創聲，隨事造麴。應無窮，機發響速。怫鬱沖流，參譚雲屬。若離若合，將絕復續。飛廉鼓於幽隧，猛虎應於中谷。南箕於穹蒼，清飈振乎喬木。散滯積而播揚，埃藹之溷濁。變之至和，移風之穢俗。
若乃遊崇崗，陵景山。臨巖側，流川。坐磐石，漱清泉。藉皋蘭之猗靡，蔭修竹之蟬蜎。乃詠而發散，聲駱驛而響連。舒蓄思之悱憤，久結之纏綿。心滌盪而無累，志離俗而飄然。
若夫假象金革，擬則陶匏。眾聲繁奏，若笳若簫。磞硠震，訇磕嘈囋。發徵則隆冬熙蒸，騁羽則嚴霜夏凋。商則秋霖春降，奏角則穀風鳴條。音均不恆，曲無定製。行而不流，止而不滯。隨口吻而發揚，假芳氣而遠逝。音要妙而流響，聲激嚁而清厲。信自然之極麗，羌殊尤而絕世。越《韶》《夏》與《咸池》，何徒取異乎《鄭》《衛》。
於時綿駒結舌而喪，王豹杜口而失。虞公輟聲而止歌，寧子斂手而嘆息。鍾期棄琴而改聽，尼父忘味而不食。百率儛而拚足，皇來儀而拊翼。乃知長嘯之奇妙，蓋亦音聲之至極。
……
賞析：
《嘯賦》為西晉公綏所作，以華麗的辭藻、富的想象和細膩的描寫，展現了“嘯”這一獨特藝形式的奇妙魅力。
一、主題與思想
本文主題圍繞“嘯”展開，過對“嘯”的發聲、曲調、功效及其引發的反應等方面的描寫，高度讚揚了嘯的藝價值。作者借嘯表達了對超凡俗境界的嚮往，現了魏晉時期文人追求自由、崇尚自然、超越世俗的思想傾向。文中逸群公子遠離世俗，在對“嘯”的盡抒發中，展現出對神自由的追求和對世俗束縛的摒棄。
二、藝特
1. 辭藻華麗，描寫細膩：公綏運用富多樣、妙華麗的辭藻，細膩微地刻畫“嘯”的各個方面。如描寫嘯聲“響抑揚而潛轉，氣衝鬱而熛起。協黃宮於清角，雜商羽於流徵”，過對聲音的抑揚頓挫、氣息的湧以及音律的織進行細緻描寫，將嘯聲的妙變化展現得淋漓盡致，讓讀者彷彿臨其境，到嘯聲的奇幻魅力。
2. 想象富，意境開闊：作者憑藉富的想象力，營造出恢宏開闊的意境。“飄遊雲於泰清，集長風乎萬里”一句，將嘯聲想象能使雲朵飄於太清之境，長風匯聚於萬里之外，賦予嘯聲以強大的染力和廣闊的傳播範圍，給人以無限遐想的空間。在描寫嘯聲模擬自然萬之聲時，“奏胡馬之長思，向寒風乎北朔。又似鴻雁之將雛，群鳴號乎沙漠”，展現出雄渾壯闊又充滿生機的塞外景象，進一步拓展了作品的意境。
3. 善用典故，襯托烘托：文中巧妙運用眾多典故，以襯托嘯的奇妙。提及綿駒、王豹、虞公、寧子等善歌者在聽到嘯聲後皆黯然失，鍾子期放棄琴音、孔子忘記味，從側面烘托出嘯聲無與倫比的魅力，使讀者對嘯的藝染力有更為深刻的認識。同時，“越《韶》《夏》與《咸池》，何徒取異乎《鄭》《衛》”，將嘯與古代經典音樂相比較，突出嘯在藝表現力上的獨特與卓越。
4. 結構嚴謹，層次分明：文章結構安排嚴謹有序。開篇以逸群公子的超凡俗引出“嘯”，接著依次描述嘯的發聲原理、聲音特點、所營造的意境、模擬自然之聲的能力，以及其對眾人和萬產生的影響，層層遞進，逐步深，使讀者對“嘯”這一藝形式有全面且深的瞭解。
三、文化意義
《嘯賦》反映了魏晉時期獨特的文化風貌。在當時，玄學盛行，文人崇尚自然、追求個解放，“嘯”為他們抒發、展現自我的重要方式。公綏過對“嘯”的讚，現了魏晉文人對自然之、自由神的崇尚，以及對藝純粹和極致的追求。這篇賦不僅為研究魏晉時期的音樂文化提供了珍貴資料，也從側面反映了當時文人的神世界和審趣。
《嘯賦》以其卓越的藝就和深刻的文化涵，在魏晉文學中獨樹一幟，為展現當時文化特與文人神追求的經典之作。
……
解析：
1. 逸群公子，奇好異。傲世忘榮，絕棄人事。希高慕古，長想遠思。將登箕山以抗節，浮滄海以遊志。
- 解析：開篇塑造了一位超眾人的“逸群公子”形象。他天奇特，喜好與眾不同之事，對世俗傲然輕視，忘卻榮華富貴，決然拋棄世間瑣事。他追慕古代賢人的高尚品德，常常進行深遠的思索。“將登箕山以抗節”，用許由居箕山拒絕堯帝禪讓的典故，表明公子以高尚氣節自守；“浮滄海以遊志”則現其像在滄海中遨遊般，讓志向自由馳騁，展現出公子超凡俗、追求神自由的特質，為後文寫“嘯”做鋪墊。
2. 於是延友生，集同好。命之至機，研道德之玄奧。愍流俗之未悟，獨超然而先覺。狹世路之厄僻，仰天衢而高蹈。邈姱俗而，乃慷慨而長嘯。
- 解析：公子邀請志同道合的朋友相聚，一同心探究生命的奧秘、鑽研道德的玄理。他憐憫世俗之人尚未領悟這些高深道理，自己卻超然外，率先覺醒。他認為世間道路狹窄艱難，於是仰天空廣闊大道，以高遠的姿態前行。他遠離世俗，拋開自的世俗羈絆，然後滿懷豪地發出長嘯。此句進一步刻畫公子的神境界，代了長嘯的緣由，即基於對世俗的超和對道的領悟而發。
3. 於時曜靈俄景，流濛汜。逍遙攜手，踟躕步趾。
。境環染渲聲嘯出發子公文下為，圍氛的意詩帶略且適閒種一出造營，徊徘帶略又得自然悠，步漫手攜人友與子公。）方地的下落太中話神（汜濛在落灑繪描”汜濛流“，斜西太示表”景俄“，太指”靈曜“，景場的分時暮日幅一出繪描：析解-
。徵流於羽商雜，角清於宮黃協。起熛而鬱衝氣，轉潛而揚抑響。齒皓於音哀激，丹于聲妙發.4
。力染藝和力魅特獨的聲嘯出現展，化變律音的妙雜複及以調基、位部聲發的聲嘯了寫描地膩細句此。音徵的流與音羽、音商著雜夾又，音之角清與音宮鐘黃了合融，調協律音其。起升蓬中昂激在息氣，轉流暗暗，伏起低高聲嘯。音之傷哀出發激齒牙的白潔過，音聲妙奇出發的潤紅從子公：析解-
。擬所之竹非，音至之然自良。已未而玩餘，絕響而終既曲。里萬乎風長集，清泰於雲遊飄.5
。位地特獨的聲之奏演樂統傳越超其調強，之然自與力染大強的聲嘯出突，面方兩的者聽和響影的象現然自對從，法手的張誇過句此。擬比能所樂竹非絕，音之妙的粹純然自最是在實這。已不味玩，中其浸沉仍者聽，後逝消音聲，結終子曲。風長里萬聚匯能，飄）高極空天（清太在朵雲讓能彿彷聲嘯：析解-
。隨歌因，類。音口發，曲有。氣心役，諸取近。借不用，假不聲故是.6
。點特的心自發、自於源其調強，隨然自的式形藝種這嘯了出突。而隨、歌而隨，生產事的同不據能。音聲出發就口開，調曲便微，息氣調心過。聲發可即自靠依，樂在外助藉要需不即，理原聲發特獨的嘯了述闡句幾這：析解-
。琴瑟於和潤優，笙竽於切激清。沈不而細，洿不而大.7
。力魅藝的特獨其調強步一進，之越卓的上力現表和質音在聲嘯出突，度維個兩微細與大宏的音聲從，比對作琴瑟、笙竽樂見常與聲嘯將句此。琴瑟過超潤溫優，笙竽過勝越激脆清其。沉低不卻微細，濁渾不卻大宏聲嘯：析解-
。奢之里北節，荒哀之楚激收。深測幽窮以足微，靈悟神通以足妙玄.8
。值價和涵化文的聲嘯了升提，用作的導引和迪啟神有還，藝有僅不聲嘯調強，度角控把的對和面層神從句此。縱放靡奢的樂之》里北《如制節，的傷哀於過樣那》楚激《像斂收能它。事的測莫深幽究探以可之微其；靈悟領，通靈神與人使夠能之妙玄的聲嘯：析解-
。重於反，旱炎於災洪濟.9
。義意徵象的境環和然自對其調強，彩秘神的實現越超其予賦，效功奇神的聲嘯了染渲步一進這。）衡平節調（重為轉氣天使能時盛過氣在，）旱解緩（災洪來帶能時旱乾熱炎在，量力奇神有彿彷聲嘯明表地象形，法手張誇用運：析解-
。亮憀而引長嘈，首抗而拚仰喟。騁而軒文披，遠臨以臺高登乃若.01
。圍氛的時生產聲嘯到地觀直更能者讀使，之邁豪的聲嘯出發下境定特在他出現展，態神和作的子公寫描過句此。聲嘯的亮響長悠出髮頭抬，掌鼓天仰，昂激慨他後然。景的遠盡窗軒的采文有啟開，方遠眺臺高上登子公繪描：析解-
。壯奔而濞澎或，撓而弱冉或。放復而徊徘或，反自而肆舒或.11
。力現表和靈的聲嘯出現，態形化變的樣多富聲嘯了現展地膩細，喻比和比對的生列系一過句此。壯雄馬奔如，湧洶湃澎時有，曲枝柳如，弱纖輕時有。放奔次再後徊徘迴迂時有，斂收行自又後縱放緩舒時有，化變的聲嘯寫描：析解-
。作響啾啾，揚飆列列。錯紛繽，湧氣逸。昶清而眇飄冽，涸滔而鳴鬱橫.21
。之妙幻奇的聲嘯了化強步一進，化變富的聲嘯現展度角同不從，喻比的象形種多用運句此。起響鳴鳥啾啾如又，起揚聲風烈烈如。錯紛繽音聲種各，出而湧息氣的蓬。暢流朗清，遠高冽凜音聲時有；涸乾水流滔滔似又，鳴氣之悶鬱的著橫像時有，聲嘯繪描續繼：析解-
。漠沙乎號鳴群，雛將之雁鴻似又。朔北乎風寒向，思長之馬胡奏.31
。圍氛與的達傳所聲嘯地切真更能者讀讓，力染和力現表的聲嘯了富，境意的涼淒帶略且闊遼、渾雄出造營，合結相象景外塞與聲嘯將，喻比的象形個兩這過。鳴聲齊中漠沙在，雛著帶雁鴻同如又，方遠念思，鳴嘶久長中風北在馬胡作比聲嘯將：析解-
。速響發機，窮無應。麴造事隨，聲創形因能故.41
。力現表的大強和隨由自的式形藝種這嘯出現展，作創發激事界外據地隨時隨夠能其出突，應適和活靈的聲嘯調強句此。出發速迅音聲，到一機時，盡無窮無應反的事種各對，調麴造營事的同不據，音聲造創態形的同不據依夠能聲嘯結總：析解-
。續復絕將，合若離若。屬雲譚參，流沖鬱怫.51
。律韻奏節的特獨和雜複的含蘊中聲嘯到能者讀使，來出現展地生點特的上續延音聲和達表在聲嘯將，寫描的膩細過句此。起響續繼又卻絕斷要像，合聚似又離分似音聲。連相氣雲如，斷不綿連時有，盪激流水如，鬱抑憤悲時有聲嘯容形：析解-
。木喬乎振飈清，蒼穹於箕南。谷中於應虎猛，隧幽於鼓廉飛.61
。果效奇神的聲嘯了化強步一進，力撼震和勢氣大強的聲嘯出托烘面側從，述描的象現然自和宿星、、靈神然自對過。木樹的大高振風疾的涼清，移中空天在星箕南使，應回中谷山在虎猛得引，鼓擊中隧的深幽在廉飛神風讓能彿彷聲嘯說，象想和張誇用運次再：析解-
。俗穢之風移，和至之變。濁溷之藹埃，揚播而積滯散.71
。值價會社和化文的次層高更以聲嘯予賦，良改的俗風會社對到延響影的境環然自對從，義意的聲嘯了華昇步一進句幾這。俗風的良不變改，諧和到達節調能還至甚。濁汙的氣霧埃塵滌盪夠能，用作的揚清撒播、氣之悶沉的聚積散驅有聲嘯明表句此：析解-
。蜎蟬之竹修蔭，靡猗之蘭皋藉。泉清漱，石磐坐。川流，側巖臨。山景陵，崗崇遊乃若.81
。響影的聲嘯對境環然自示暗，墊鋪做聲嘯出發下境此在子公文下為，圍氛的優、靜寧、幽清出造營，寫描緻細行進境環然自的所子公對過句此。憩休下影娜婀的竹翠的長修在，墊為蘭皋的茂繁以。口漱泉清用，上頭石的大巨在坐。流川眺，邊巖到來，峰山的峻高上登，歷遊間嶺峻山崇在子公繪描：析解-
。然飄而俗離志，累無而盪滌心。綿纏之結久，憤悱之思蓄舒。連響而驛駱聲，散發而詠乃.91
。絡聯的求追神及人個、然自與嘯出現，用作華昇的神和發抒的子公對聲嘯中境環然自定特在調強句此。之世出有然飄飄，俗世超也向志，累牽的俗世了擺，滌洗到得靈心，聲嘯過。之綿纏的結鬱久長振，悶煩與思憂的蓄積久長發抒此藉。線連互相，斷不續連音聲，聲嘯出發併詠下景此此在子公：析解-
。囋嘈磕訇，震硠磞。簫若笳若，奏繁聲眾。匏陶則擬，革金象假夫若.02
。力染的大強和效音的元多有，奏演樂音的大盛場一同如聲嘯明說，力現表的富其現展，力能的音聲樂類各仿模聲嘯出突句此。雜嘈然訇，沉深響震，亮響大宏音聲。簫像又笳像，響奏繁紛音聲多眾。聲之樂的製瓜匏、土陶法效，樂的製革皮、屬金擬模夠能聲嘯寫描句幾這：析解-
。條鳴風穀則角奏，降春霖秋則商。凋夏霜嚴則羽騁，蒸熙冬隆則徵發.12
。特獨和幻奇的上現表藝在其調強，量力奇神的實現越超以聲嘯予賦，絡聯相化變候氣季四與聲嘯將，法手張誇用運句此。響鳴枝樹，起颳風之谷山使能，音角出吹；雨秋下降天春讓會，音商出吹；零凋萬，臨降霜嚴夏盛使能，音羽出吹；騰蒸日春如暖溫得變冬隆讓能，音徵出吹，果效奇神的生產所）角、商、羽、徵（音五擬模聲嘯述描步一進：析解-
。逝遠而氣芳假，揚發而吻口隨。滯不而止，流不而行。製定無曲，恆不均音.22
。點特的暢流然自和力魅藝的特獨其出現展，制限則規定固不，隨由自的聲嘯調強次再句此。方遠向傳息氣的中口著藉，出發而作的著隨。滯得顯不也時止停，浮於流不卻進行音聲。式定有沒也調曲，定固不律韻的聲嘯明說：析解-
。世絕而尤殊羌，麗極之然自信。厲清而嚁激聲，響流而妙要音.32
。值價藝的聲嘯出突次再，位地致極的中音之然自在其調強，讚度高行進聲嘯對，面方特獨和度程妙的音聲從句此。世於絕冠，特獨比無，音聲的麗最中然自是實確。厲凌且脆清越激音聲，轉流音餘，轉婉妙聲嘯：析解-
。》衛《》鄭《乎異取徒何，》池咸《與》夏《》韶《越.42
。力魅凡超和位地特獨的域領藝樂音在其調強，凡不越卓的聲嘯顯彰步一進，比對的樂音名著代古與過句此。了別區的樂之》衛《》鄭《的音之靡靡為視被與說用不更，樂之典經些這了越超聲嘯為認，較比相》池咸《》夏《》韶《樂音典經代古與聲嘯將：析解-
。息嘆而手斂子寧，歌止而聲輟公虞。失而口杜豹王，喪而舌結駒綿時於.52
。如不愧自都人之唱歌長擅些這讓，強之力染藝其，人妙奇的聲嘯出托烘面側從，現表的前面聲嘯在者歌名著些這寫描過，故典用運句此。息嘆出發，手起收子寧；歌唱止停公虞；失驚大，上閉豹王；神去失，結打頭舌駒綿，聲嘯聞聽時此，名聞歌善以皆代古在子寧、公虞、豹王、駒綿：析解-
。翼拊而儀來皇，足拚而儛率百。食不而味忘父尼，聽改而琴棄期鍾.62
。致極到推力染藝的聲嘯將，倒傾之為萬使能至甚，類人打能僅不其調強，力魅奇神的聲嘯染渲力極，應反的凰、百及以故典等子孔、期子鍾助藉，托烘面側從續繼句此。膀翅著打拍，來飛也凰；掌腳打拍，舞起著跟都，聲嘯到聽百。飯下不吃，味記忘樣一樂》韶《賞欣像，後到聽子孔；聽聆而轉琴下放，後聲嘯到聽）音知的牙伯（期子鍾：析解-
