逸民賦
棗據
有達人之先生，覽通變於古今。
託薛蘿以峻節，依林薄以頤心。
頫漱石而枕流，揮彈冠而濯襟。
老氏之誡，將回駕乎蓬廬。
彈五絃之妙指，詠周孔之圖書。
揮翰墨以藻，陳三皇之軌模。
苟縱心於外，安知榮辱之所如。
……
賞析：
棗據的《逸民賦》塑造了一位超世俗、志趣高雅的逸民形象，過對其生活與志趣的描述，展現了作者對自由、高潔生活的嚮往以及深厚的文化底蘊。
一、主題思想
1. 塑造逸民形象，展現超志趣：開篇以“達人之先生，覽通變於古今”刻畫了一位學識淵博、察古今的逸民形象。這位先生“託薛蘿以峻節，依林薄以頤心”，借自然寄託高尚節、調養心，展現出超凡俗的生活志趣。他摒棄世俗追求，如“揮彈冠而濯襟”，遠離場，全心投自然懷抱，現對自由、質樸生活的熱與追求。
2. 融合道儒思想，彰顯神追求：先生既“老氏之誡”影響，迴歸蓬廬，踐行道家順應自然、無為而治的理念；又“彈五絃之妙指，詠周孔之圖書”，彈奏五絃琴，研讀儒家經典，融合道儒兩家思想。這表明他不僅追求心寧靜、超塵世，還注重自文化修養，在神層面追求一種富而和諧的境界。
3. 強調神自由，淡化世俗榮辱：“苟縱心於外，安知榮辱之所如”為全文主旨所在。先生將心靈置於塵世之外，不世俗榮辱觀念的束縛，追求神上的絕對自由。這種思想反映了作者對當時社會名利追逐的厭倦，擺世俗枷鎖，尋找心真正的寧靜與自由。
二、藝特
1. 人刻畫生，形象鮮明：過對逸民先生行為、志趣和思想的描寫，生塑造出一個立的逸民形象。從依託自然彰顯峻節，到摒棄出仕迴歸蓬廬，再到融合道儒追求自由，每個細節都使逸民形象更加滿，讓讀者能真切到其超、高潔的氣質。
2. 用典巧妙，涵富：文中多用典，如“頫漱石而枕流”雖對“枕石漱流”有意顛倒，卻更突出逸民行為獨特；“老氏之誡”“詠周孔之圖書”分別引用道家老子和儒家周孔的典故，巧妙融合道儒思想，富作品文化涵，使表達更為含蓄深刻，展現作者深厚的文化功底。
3. 語言簡潔明快，韻律和諧：語言簡潔凝練，以寥寥數語勾勒出逸民生活與志趣，如“彈五絃之妙指，詠周孔之圖書。揮翰墨以藻，陳三皇之軌模”，句式整齊，節奏明快。同時，賦文在韻律上和諧自然，讀來朗朗上口，增強了作品的藝染力。
……
解析：
1. 有達人之先生，覽通變於古今。
- 字詞解析：
- “達人”指通達事理的人，“達人之先生”表示這位先生是學識淵博、對世間道理有著深刻理解的人。
- “覽”意為觀察、閱覽，在這裡引申為了解、悉；“通變”指通曉事的變化規律；“古今”涵蓋了從古到今的各種事與道理。
- 整理解：開篇便向讀者介紹了一位通達事理的先生，他對從古到今事的發展變化有著深的瞭解與察。此句為後文描述先生的行為和志趣做鋪墊，突出其有深厚的學識素養，為塑造一位超凡俗的逸民形象奠定基礎。
2. 託薛蘿以峻節，依林薄以頤心。
：析解詞字-
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。襟濯而冠彈揮，流枕而石漱頫.3
：析解詞字-
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。廬蓬乎駕回將，誡之氏老.4
：析解詞字-
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