贈薛播州詩·其二
楊素
兩河定寶鼎，八水域神州。
函關絕無路，京化為丘。
漳滏爾連沼，涇渭餘別流。
生郊滿戎馬，涉路起風牛。
班荊疑莫遇，贈縞竟無由。
賞析：
楊素的《贈薛播州詩·其二》是一首融地理懷、戰憂思與友朋悵惘於一的邊塞風詩作，筆力沉雄，意境蒼涼，盡顯隋初世背景下的複雜心緒：
全詩以“山河阻隔”為核心意象，開篇“兩河定寶鼎，八水域神州”，以“兩河”“八水”勾勒天下格局，“定寶鼎”“域神州”暗喻政權更迭的雄心，卻為後文的分裂埋下伏筆——廣袤山河本應是統一象徵，此刻卻隔絕之障。
“函關絕無路，京化為丘”陡然轉折，昔日通衢的函谷關隔絕天塹，繁華京淪為荒丘，以地理的殘破寫時代的崩壞，“絕”“化”二字力重千鈞，道盡戰對文明的摧殘。
“漳滏爾連沼，涇渭餘別流”，以“漳滏”“涇渭”分指友人與自所地域，水澤相連卻清濁分流，既寫實地理特徵，又喻兩人因戰分敵對陣營，如涇渭般難以相融，空間的疏離暗合心境的隔閡。
“生郊滿戎馬，涉路起風牛”，以“戎馬滿郊”的象戰，和“風牛”（化用“風馬牛不相及”）的荒誕藉口，揭戰爭的無由與殘酷，百姓流離、生民塗炭之景躍然紙上。
結句“班荊疑莫遇，贈縞竟無由”，化用“班荊道故”“贈縞結好”的典故，寫世中連老友相見、互贈信的微薄願都奢。“疑”“竟”二字含無盡悵惘，將個人誼的失落與時代的洪流織，餘味蒼涼。
全詩以地理空間為線索，從天下格局到個人遭際，層層收，于山河破碎中見離之痛，於典故暗用中顯友之重，剛勁的筆力與沉鬱的相融，不愧“隋詩卷”之譽。
解析：
1. “兩河定寶鼎，八水域神州”- “兩河”指黃河、淮河，代指天下；“寶鼎”象徵政權。此句以地理格局起筆，暗寫“定鼎天下”的雄心，卻暗藏反諷——彼時天下分裂，“定鼎”不過空想。“八水”泛指神州水系，既寫山河遼闊，又暗示世中“域神州”的理想已被打破，開篇便奠定蒼涼基調。
2. “函關絕無路，京化為丘”- “函關”即函谷關，自古為天險；“京”指，曾為帝都。“絕無路”寫地理阻隔，更喻世道崩壞，通路斷絕；“化為丘”則直擊戰對文明的摧毀，昔日繁華淪為荒丘，盡顯時代的殘酷。兩句以“絕”“化”二字，將空間的阻隔與時間的滄桑熔於一爐。
3. “漳滏爾連沼，涇渭餘別流”- “漳滏”為薛道衡所在區域的水系，“涇渭”則暗指詩人與友人分兩地。“連沼”寫水澤相連，似喻兩人誼未斷；“別流”卻點出清濁分流、難以相融的現實——既是地理的分隔，更是世中立場與命運的殊途，含蓄道出“相見難”的無奈。
4. “生郊滿戎馬，涉路起風牛”- “生郊”指郊野，“戎馬”直言戰不息；“風牛”化用“風馬牛不相及”，卻反用其意——連“風牛”都被捲紛爭，可見戰之烈、波及之廣。此句以象的“戎馬”與荒誕的“風牛”，揭戰爭的無由與混，百姓流離之苦躍然紙上。
5. “班荊疑莫遇，贈縞竟無由”- “班荊”化用“班荊道故”（鋪荊於地共坐敘舊），“贈縞”為古人友信（贈白絹表誼）。“疑莫遇”“竟無由”道盡世中友朋相見之難：即便想如古人般鋪荊敘舊、互贈信，都因戰而奢。個人誼的失落與時代的洪流織，字裡行間滿是悵惘。
句譯：
1. 兩河定寶鼎，八水域神州
黃河淮河畔本可安定天下，神州大地的江河本應環繞統一的國度——可如今，這一切都了泡影。
2. 函關絕無路，京化為丘
函谷關早已阻斷了通路，昔日繁華的城，也化作了一片荒丘。
3. 漳滏爾連沼，涇渭餘別流
你所在的漳水、滏水一帶，水澤相連；而我這邊的涇水、渭水，卻只剩分流的清濁——你我相隔的，何止是山水。
牛風起路涉，馬戎滿郊生.4
。逃奔四得挾裹戰被都，馬牛的干相不本連，馬戰是都地遍外郊
由無竟縞贈，遇莫疑荊班.5
。由緣到不找究終也，意心表絹白贈互連就；了會機沒是怕，舊敘共地於荊鋪般人古如想
：譯全
……啊今如可，度國的一統著繞環應本河江的地大州神，負重的下天定安載承可本河淮、河黃
。丘荒片一了變也，城的華繁日昔，路通了有沒已早關谷函
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