但無四母蟲可以過被控制的尊王，獲取萬境的環境許可權，然後切割尊王所屬的環境加持，轉移到文明育界。
這些尊王每削減一分，那麼這個環境就會強大一分。
而且重要的是，葉歌還可以自由行，一切汲取的力量，都會反饋到他這化上。
他一個人就頂在前面，源源不斷的替四母蟲收穫資源。
得到他庇護已久的兵種生靈，也終於是有一點起。
因為有一個比較重要的前提條件，就是生命質，而過生命古樹神的崛起，以及神生靈系的最佳化，終於是滿足了這些生命質的提供。
當然，剛開始的時候，這些質並不可能很多，將所有的武生靈都餵飽。
古樹域界也是跟其他外道意志一樣，在文明育界設定一個環境，融到萬境之中。
古樹域界也是如此，相當於是跟4個文明育界相連，提供古樹域界環境融其中，並且重要的是生命古樹神正在不斷壯大的生命氣息。
僅憑這些氣息，就已經是有所幫助，然後生命古樹神徹底消化了古樹域界後，就開始反饋，將這些擁有初步生命氣息的武生靈，進一步的加深“合作”。
武生靈長的依據就是文明育界整，而萬境環境出現後，他們就不需要再這麼辛苦去攻佔環境，只需要已經擁有的環境系，然後長起來為戰力即可。
而生命古樹神設定的環境層，類似一個巨大的秘境，就類似靈秘境這種，讓大家在裡面略微修煉一番，前期將這生命氣息融到自，作為基礎。
然後在生命古樹神長的時候，掠奪天地生命質和神生靈轉化後，就投到這四個秘境之中，讓這些質以實質出現。
首先自然是認可度的獲得，這種武生靈的生命認可度，類似神生靈+魅葵新塑生靈認可度的綜合，是一次次躍遷之後獲得的認可度。
可以說每一點認可度，都對文明育界產生實質的影響。
這些武生靈，生命躍遷之後，主要現的形式就是其武本源，這些東西是自載了蟲群之衰相關，以便獲得機緣的。
先不說蟲族在這方面獲得的反饋，對於這些武生靈來說，還有什麼比提升他們的武本源來的更重要。
比如墨瞐的系，設定出一種“黯滅”的武核心，過不同的長難度，來獲得實力反饋，這是在設想階段的現。
而有了生命質，黯滅系的生靈進行生命躍遷之後，這種黯滅就會轉化為他們真正的實質核心，出現即為是一種蛻變，在原有基礎強化的倍率上，會再次增加。
武生靈總結來說，是一種以小博大的系，難點在於一次次攻佔的環境，包括類似天地這種，擁有壁壘的存在，還有極其複雜的系。
如果不是文明育界牽頭，這些武生靈一般況下，是比較難長，或者說比較慢，厚積薄發。
還好蟲族發展到現在，各種助力在發力，幫助文明育界渡過了最艱難的況。
然後武生靈的武本源，不僅僅是原本四母蟲設想的這麼簡單，因為本系的特殊，是神生靈+魅葵新塑生靈的綜合，自然是可以容納更多且更寬廣的系。
當然，前置條件是完文明育界意志視部資訊流通道，他們就像是天地和自由之域裡，本來應該的系，以正常的參與，來獲得超的況，就可以完善這個系。
並且本在環境的作用下，環境青睞度+資源青睞度，都是可以現化的，這一點在武生靈載一層層環境的方式上可以看出來，這些尊王和道主，就是某一個環境的持有者。
這本就是資訊流的一種方式，不管怎麼形容，都是萬變不離其宗。
而文明育界需要100條通道，實際上就是100個環境+其持有者，這樣文明育界就是大乘了，開啟系之門相關。
葉歌慨，有舍才有得，由系開闢者，死死的把控住晉升通道，是極其的錯誤，掠奪無盡的資源也沒有用，生命古海三種特殊的認可度就把你卡的死死的。
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