卻說開皇元年（581年），楊堅接北周禪位之後，徵拜蘇威為太常卿、太子保，追贈他的父親為邳國公，食邑三千戶，讓蘇威承襲。不久又讓他兼任納言、吏部尚書。
西魏度支尚書蘇綽之子蘇威。
蘇威出京兆武功（今陝西省武功縣）蘇氏，世家名門。蘇威小時候，就表現出了。他五歲喪父，悲哀如同年人。
北周太祖宇文泰執政的時候，繼承縣公的爵位，任郡功曹。
大冢宰宇文護見到他很是禮遇，把自己的兒新興公主嫁給他。
但是蘇威見宇文護專權跋扈，恐怕災禍連累自己，逃到深山中，卻遭到叔父迫，還是不能免於為。但是蘇威時常居山寺，以讀書為樂。不久，授為使持節、車騎大將軍、儀同三司，改封爵位為懷道縣公。
北周武帝宇文邕親政後，拜授蘇威為稍伯下大夫。
對於前後所被授予的爵名號，蘇威都以生病為由不接。蘇威有一個堂妹，嫁給了河北的元雄。
元雄早先與突厥人有怨隙。突厥朝請求歸順，但是要求獲得元雄和他的妻兒才能滿意。北周朝廷於是遣送元雄和其妻兒去突厥。
蘇威說：“野蠻人財，可以行賄使其改變主意。”於是標價變賣田產房屋，用盡家財贖回了元雄，當時的輿論認為他為人很仁義。北周宣帝宇文贇繼位，拜授他為開府。
隋文帝楊堅做北周丞相時，高熲屢次說蘇威此人賢明，楊堅也一向看重他的名，於是召他府。
蘇威到了相府後，楊堅把他引到室，與他談之後十分高興。過了一個多月，蘇威聽說北周禪讓議論之後逃歸故鄉。高熲請求追他回來，楊堅說：“這是不想參與我的大事，姑且讓他去吧。”
到了開皇元年（581年），楊堅禪數月，隋文帝楊堅與李德林有嫌，乃復召蘇威朝，以清要，追封蘇綽為邳公，令威襲爵，觀蘇威後此行狀，實是沽名釣譽。
蘇威遂得與高熲並參朝政，日見親信。嘗勸隋主減徭輕賦，尚儉戒奢，隋主楊堅很是嘉納，除去一切苛徵，所有雕飾舊，悉命毀除。蘇威又白道：“臣先人每戒臣雲，但讀《孝經》一卷，便足立治國。”
隋文帝楊堅亦深以為然。
先是周定刑律，頗從寬簡，隋既建國，更命高熲、楊素等修正，上採魏、晉舊律，下至齊梁，沿革重輕，務取折衷主義，刪去梟擐鞭各法，非謀反無族誅罪。
始制定死刑二條，一統一斬；流刑三條，自二千里至三千里；徒刑五條，自一年至三年；杖刑五條，自六十至百下；笞刑五條，自十至五十。
士大夫有罪，必先經群臣公議，然後上請。罪有可原，酌量從減，或許贖金，或罰。人民有罪，須用刑訊拷掠，不得過二百，枷杖大小，俱有定式。民有枉屈，縣不為理，得依次訴諸州郡省。
州郡省仍不為理，準令詣闕申訴。自是法律簡明，恩威兩濟。
嗣隋主楊堅覽刑部奏獄，數猶至萬，尚嫌律法太嚴，於是敕蘇威再從減省，法益簡要，疏而不，且仍置法律博士弟子員，研究律意，隨時改訂，這也未始非慎重人命的意。心乎民，宜加稱揚。且隋、唐以後，刑法簡明，亦皆導源於此。
惟鄭譯解職歸第，尚留上柱國俸。鄭譯怏怏失，呼道士醮章祈福。
鄭譯在家中曾毆打一名婢。?這名婢隨後向府告發，稱鄭譯對使用了厭蠱之。隋主楊堅得知訊息後，於是召鄭譯宮問道：“我不負公，公懷何意？”鄭譯不能答辯，頓首謝罪。
隋文帝楊堅當時並未立即嚴懲鄭譯，而是讓他回家閉門思過。?然而，此事並非孤立事件。不久之後，又有吏彈劾鄭譯“與母親別居”，即不與母親同住，違背了孝道。
隋文帝楊堅於是下詔道：“譯嘉謨良策，寂爾無聞，鬻獄賣，沸騰盈耳，若留諸世間，在人為不道之臣，戮諸朝市，地為不孝之鬼。有累幽顯，無可置，宜賜以《孝經》，令彼讀。”
仍然遣使與母同居。周之亡，鄭譯為首惡，隋文帝不忍加誅，反出此詼諧敕文，殊失政。
已而復授鄭譯為隆州刺史，鄭譯赴任沒多久，卻請還治疾，又得賜宴醴泉宮，許還爵，這且慢表。
惟是時岐州刺史梁彥，新令房恭懿，治績稱最，朝廷有詔遷梁彥為相州刺史，擢房恭懿為海州刺史，且飭令全國牧守，以二人為法。
自是吏多稱職，民安。尋又因宇文孤弱，遂至亡國，特使三皇子分蒞方面，作為屏藩。
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。事喪備準，哀舉猝倉中宮
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？笑可何一，逆謀想也，莽此似。出打他把，掌一手順，怒大陵叔陳
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