東來宗仙舟離去後，楊家聖地，各項安置分配工作也鑼鼓的拉開。
這方由蠻族三神以巧匠神打造的聖地，其中共有仙山二十四座，由外向分為五重天界域。
最外圍的一重天，用以安置此行一併帶來的四家附庸、北岸各家氏族，以及數量眾多的凡人百姓居住繁衍、生產勞作。
此方聖地中產富、水草、土地沃，能夠滿足各類作的生長需要，亦可遍山放牧無憂。
往後此地也會開放與蠻族之間的通商，此前經營酒樓客棧等生意的凡人依舊能夠重舊業。
楊家的兩位老爺，楊飛雲與楊霄雷依舊為楊家主事之人。
此行一同跟隨楊家到此的何勝遠，則被設為此地的俗事主管，主理一重天的各類凡俗事務。
這一職務要兼治理之能、行事公允、懷修為。
滿足這三個條件，又非是各方氏族出，還有一定閱歷，也無其他事務在，這般篩選下來，也就剩何勝遠是最合適的人選。
此前幾年在楊家封地時，他的管理能力已經得到驗證。
大族出，讓他對各方氏族的關係更加敏，也能更好的理，並且不會因親原因有所偏袒。
之後是向一層的二重天區域。
此地擁有諸多用以修習各類功法環境氣象，為普通外姓修士修煉之地，同時也是選拔培養新晉修士的區域。
其中擁有仙山一座，取名養元峰。
楊家定趙奇為峰主，謝川、韓旺、戴巍、袁，皆在此峰修行。
他們不必直接管理一重天的凡人事務，但在有需要的時候，便會前往一重天協助何勝遠。
接著是三重天域。
此地為楊家百藝修士的修煉之所，擁有仙山三座，目前啟用一座，取名天工峰，陳懷恩承峰主一職。
劉子豪、姚三土、霍軒豪、三人皆在此峰修行悟道。
再往裡，四重天域就是楊家本族修士的修行與議事之地，同時也是楊家的兩故土，松山與桑谷所在。
此擁有仙山六座，啟用一座，取名承祚峰，由楊靈清任峰主，其下吳桐、衛歆晴、以及兩個元字輩楊家小娃，皆得此峰。
原本楊貫峰和餘老二人也該在其他兩座仙山修煉，但應二人要求，他們還是照舊坐守松山和桑谷。
到了這一重天區域，整氣象與靈元充沛程度便都是比前三重天高出一個檔次。
並且也能夠開始到石頭仙尊的聚靈之力加持，以及諸多神通庇護，修心修皆可事半功倍。
最後的區域，五重天域。
此地便是陳坐鎮之地，也是楊家真正的核心區域所在。
這一域擁有一十四座仙山，都是給楊家未來會出現的通靈及以上境界的修士而準備。
目前啟用三座仙山，其中兩座分別定名神朔與龍，由楊靈睿與楊元鴻擔任峰主。
。煉修峰朔神在也，脈殊特因恆宋，修伴峰朔神例舊照依鸞青薛
