過挨個問詢，陳從他們的口中得到了一份過去神道時代的關鍵報。
當年，神靈並非在證得真神之位後，就能高枕無憂，永萬靈崇拜與神庭之福。
在神道發展至鼎盛時期之前，真神墜凡的事件時有發生。
這些自甘墜凡的真神拋去了象徵著至高地位的神格，但卻保留了所有的神道修為與神手段。
這樣的存在，對於任何一凡俗界域的影響都是不可估量的。
他們有可能為一方世界的救世主，也有可能為毀滅一方世界的災難源。
而由於他們過於強大的道行，無論是想要將他們活捉還是滅殺，都不是一件容易的事。
以琉璃轉述其父親離火神君之言，過去在這種“弒神”行中，仙神兩道的大能都是一同行事的。
也正是因為有了這種真神墜凡的事件，才使得後來的神道修士中，慢慢誕生出了合道之法的先驅探索之人。
當年的這些大能可謂是非常清醒，他們都敏銳的意識到了所修道途存在的侷限，於是便開始尋求這份融會貫通、優缺互補之路。
而在這樣的不斷探索中，封神臺作為一份特殊的合道產，便是應運而生。
按照的說法，為了保證這些真神乃至神君能夠保持神格的純粹，避免因神靈墜凡而引發凡世災厄，神庭之中以五百年為一循，每過一循，所有的真神以上的存在，就會登上封神臺，接一份直達心魂深的考驗。
只有通過了這份考驗，驗證了神格的純粹無瑕，方能繼續留在神庭，行使神權。
一旦有真神在此過程中被發現神格有瑕，便會被神主大人帶走，送進那座暗無天日的神窟之底。
如果能夠過自悟自省，完對神格的修補，那麼這位神靈便還能繼續留在神庭。
但若是在下一循到來之前，依舊無法補全自神格，消除源惡念的影響，那這位神靈便會被收回真神之位，並在被抹除所有記憶後送回下界，從最初的偽神靈階段開始重修。
是菩提樹，心如明鏡臺；時時勤拂拭，莫使惹塵埃。
這道封神證之，便是過去神道在與仙道的流融匯過程中，藉由這道經典的佛家妙言，所演化而出的求道問心之法。
即便是功真神之位，也還算不上是真正的超之。
既如此，便還需要繼續修行歷練，去會那道途無盡的深遠，以及自我之力的渺小。
只有這般，方能保證神格純粹，免生雜念。
不過以自的經歷來看，像那種真神被送回下界的況並不多見。
大多數真神，都能在登上封神臺之後意識到自己的缺所在，並在之後的神窟悟道時完修補，重回神庭之上。
譬如他自己，就在證道真神後的第六循，在封神臺上被發現了神格有瑕的況。
隨後他便進了神窟之底，經過長達一百八十年的潛心悟道，方才掃除心中雜念，重塑神格完滿。
結合手下這些神靈的說法，陳便是心間思量，自己方才那突然升起的貪念之心，會不會與這件事有所關聯。
