“你我都沒有遇到營嘯，但軍中定然有人遇到過，你稍後可以問一問他們當初是如何應對的。
至於你想問的從源上杜絕，恐怕沒有辦法。”
林躍搖著頭說。
究其原因，便是因為營嘯的本質是群的“神”問題，也可以說是群心理崩潰的一類現象。
由於軍隊是閉的空間，一旦將士長期於張、焦慮和疲憊的狀態之中時，
一旦將士們遭遇某一些臨時的突發況，包括但不限於遭遇埋伏、聽到謠言、還有遭遇一些帶有迷信彩的自然現象亦或是能夠使人心生恐懼的景象，都將引起營嘯。
甚至有時候就連“做夢”也將引起營嘯。
一些人在噩夢中驚醒後的一聲心有餘悸的大喊，都將為一整座大營產生營嘯的導火索，甚至大多的營嘯現象，都是由夢遊、“遭遇夢魘”驚醒後的下意識舉而引起的。
且當事件平息後，當事人大多對當時的記憶一片空白，什麼都記不清。
可以說順遂時見不到蹤影，但一旦大軍遭遇逆境、亦或是久戰，這營嘯說不準什麼時候便將冒出來。
而烏若利聽後仍是問道：“當真一點辦法都沒有？以往我為何從未遇到過？”
“因為以往你沒有大冬季的在外作戰，沒有一整個冬季都在張的戰事之中。
但現在不同，你們匈奴有幾次冬季還在外作戰的？
至於你說的辦法，倒還真有一個，那就是沒有人就好了。”
林躍言簡意賅的說。
營嘯是人在群生活中，長期難以釋放的張緒，在遭遇某個時刻宣洩而出的結果，
可以說有人的地方便不能杜絕。
當然，後世有著富的經驗與科學的心理疏導與管理模式，可以大大減這類事件的發生。
但在這個時代，遠遠沒有那樣的條件，只能靠著所謂的“臨危不”與“殺伐果斷”，才能迅速平息營嘯。
但就算是這樣，對士氣也將是不可磨滅的打擊。
烏若利聽後挑眉問道：“那你既然知道了冬季會有如此之風險，為何還選擇冬季作戰？”
“因為你。”林躍搖搖頭說：
“因為我不想冒頓擊敗你，為匈奴的單于，將來某一日我還需要率軍北上與其繼續作戰。”
林躍沒有毫的留，繼續說道：
“大秦需要北方安定，你需要帶領接連兩番大敗的匈奴休養生息，以保證不被草原上的其他部族吞併，我們這是各取所需。
而一旦冬季我們各自散去，我無法保證來年我還會出現在草原上。”
說罷林躍向烏若利，烏若利沒有開口，帳也陷了沉默。
不知過了多久，石敬巖再度急匆匆的趕來。
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