大殿，葉諄帶著和善的笑容，對眾人說道：“今日乃是正月初一，正是一年之始，朕雖給百放假，可朕不能懈怠。正所謂兼聽則明，諸位大師對我大乾如今國策，有何不足，不滿，有何建議儘可提之，朕自會思量！”
葉梟等四人皆豎起耳朵。
實際上，大乾如今朝廷，還是儒生居多。
從某種層面上來講，這些其餘學派之人，在朝中話語權並不重。
沒人知道，葉諄為何突然將他們喚宮中。
但是毫無疑問，對他們而言，這是一個能夠直達天聽，表明自想法的大好機會！
畢竟這些人，所學一生，為求者，便是治國理政。
只是大多無法在朝中擔任高位。
如今有了機會，自然不願錯過！
說不定說的好了，葉諄便會使其朝為，一展抱負！
葉諄話音落下，屋眾人中，一老者緩緩站起！
躬施禮道：“陛下，諸位親王，在下法家鄒國珍！有一言出！”
他沉聲道：“人之，趨利避害。此乃亙古不變之理。
自古以來，儒家之人鼓吹仁，妄以道德禮義，治理百姓，然百姓之中，有作惡之人。父母仁無用，老師教誨無用，朋友勸說亦無用，唯刀斧加，方知悔恨！
由此可見，人本惡，律法方為治世之本！”
說著他目看向葉梟，厲聲道：“陛下頒佈律法，取消士人特權，此為好事。
然武王殿下，為一車伕，率眾請命，更是讓陛下下旨，將那車伕免於一死。
恕在下直言，此乃搖國本之事，律法既然制定，便該嚴格執行。若因對百姓不利便可違逆律法，敢問武王殿下，若是百姓畏死，不服兵役，可否赦之？
國與民，相互之間，許多時候，利國之事未必利民，利民之事又未必利國，百姓多愚鈍，不曉大義，不知大局。
故而，當以律法為主，利國為先，如此一來，方能強國治民，而非如同武王殿下一般，為所謂百姓請命。
踐踏律法之威嚴！若人人不畏律法，何以治國？”
大殿之，鄒國珍聲音迴盪。
除了葉梟，其餘三個皇子，心中盡皆暗喜。
沒想到啊！這位法家大師，一上來就對葉梟怒噴。
鄒國珍轉頭看向葉諄，厲聲道：“敢請陛下，以後切莫再做此事。”
葉諄看向葉梟，輕笑道：“你可有辯駁言詞？”
葉梟出列，轉看向鄒國珍，先是施了一禮。
而後朗聲道：“鄒大師所言極是，人趨利避害，亙古不變。”
。惡本人斷推害避利趨以是若，題問一有下在可“：道笑，前面珍國鄒到來他
”？善為以何法律，此如然既，人惡是也，人之法律定制，惡為人人那
。愣一珍國鄒，齣一言此
”？善是惡是您，師大鄒問敢“：道說續繼梟葉
！通普言而，例特一尋，萬度一以能不然，輩之頑冥有或中其，民萬化教，信智禮義仁，皇父“：道聲朗轉，答回他等不也梟葉，思沉陷珍國鄒看眼
。又之便能可之惡為其，善友為行朋親，誨教明嚴師老，相仁母父若然，明難惡善，生初之人，為以臣兒
！住不制管也吏多是便，姓百萬萬千千，念惡有皆中心姓百，嚇恐責苛法律以只若
！吏住不制管亦，王帝是便，念惡有心個個亦吏若，出姓百為便，本吏，況何更
”！基之民治乃此，民萬化教，信智禮義仁，而故
”！突衝不並者兩，例律嚴而化教重！本國為亦，線底行言之員姓百制限，惡懲法律，樣同“
